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杨振宁的最后一战,对撞机与鹅湖之会,理科生慎入(2)

时间:2019-12-20     人气:668     来源:原创     作者:陈书增
概述:如果没有优秀哲学思想的指引,物理学界如同盲人那样盲目瞎撞,建造越大的对撞机,也是如同盲人瞎撞罢了。历史上有个著名论战,发生在南宋学霸朱熹和心学陆九渊之间。两位神仙打架,丝毫不亚于杨振宁、高能物理所所长王贻芳之间的论战。两者到底有什么相似之处,鹅湖之会有何启发呢?......

杨振宁的最后一战,对撞机与鹅湖之会,理科生慎入(2

 

网上作者醋醋《杨振宁的最后一战》文章讨论得如火如荼,这是东方文化觉醒的一个标志性事件之一,人们开始反思是否单纯迷信科学,开始反思单纯迷信西方权威?这并非单纯的对撞机,实际上是科学与文化的对撞,东西方文化的对撞,科学与哲学的对撞,心灵与心灵的对撞,心与物的对撞,这种大讨论必将碰撞出无比徇烂的火花,这是科学文化哲学的百家争鸣。

我们使劲去用极大能量撞击微观粒子,还不如加大能量撞击自己的心灵,就会发现自性本心中具备所有东西,具备所有智慧。不仅仅是撞击出一个上帝粒子那么简单。可以说之前的物理学革命盛宴已过,另外一场更大的盛宴已经悄然降临东土,这将实现中华民族的伟大复兴中国梦。此次科学革命需要优秀中华传统文化的思想启蒙,撞出心灵的火花,研究物理学的年轻人将分享此次盛宴。

如果没有优秀哲学思想的指引,物理学界如同盲人那样盲目瞎撞,建造越大的对撞机,也是如同盲人瞎撞罢了。

历史上有个著名论战,发生在南宋学霸朱熹和心学陆九渊之间。两位神仙打架,丝毫不亚于杨振宁、高能物理所所长王贻芳之间的论战。两者到底有什么相似之处,鹅湖之会有何启发呢?

一、鹅湖之会

先让我们来看看鹅湖之会到底讨论些什么?

鹅湖之会陆九渊两兄弟一起赤膊上阵了,对战学霸朱熹。大家知道明代因为朱元璋姓朱,所以以朱熹的学问为推崇,特别是朱熹的《四书集注》。

朱熹对于格物致知的诠释坑害了一代青年王阳明,王阳明面对朱熹,就像高能物理那个年轻人面对杨振宁那样,有复杂的心情。

王阳明可以说是实验的鼻祖啊,朱熹说格物致知,他就想先把竹子道理格清楚,于是做了七天七夜的实验。邀请自己同学一起坐在竹子面前格竹子。同学很快累得病倒了,阳明同学再接再厉,也病倒了。他于是有了个结论,当圣贤还真不是那么容易的事情。连竹子之理都无法格清楚,如何穷尽天地万物之理呢?于是作罢了。

直至多年以后,王阳明先生又在贵州龙场再次做了轰动世界的实验,这就是龙场悟道。他做成功了禁不住手舞足蹈起来。他印证了古圣先贤的心法,发现与古圣先贤心心相印,心心相通。为了印证他内证的所得,他凭着记忆在四书五经中找证据。他发现居然可以圆融地解释四书五经。

因为一些机缘巧合的原因,所谓的明心见性的事情也发生在了自己的身上,我也惊奇地发现,居然用阳明心学可以圆融地解释量子理论、相对论、经典物理学等,内心充满喜悦。可是无论如何和别人解释别人也不会相信,也不会明白。要不要建造大型对撞机,这个问题如同皇帝的新装那样,被我这个小孩子可能一下就说破了,可是无人愿意相信。也许很多人觉得可笑或者不可信。所以说,理科生慎入!理科生需要有文科生的哲学思维。

大家在反思为什么中国没有能够获得诺贝尔物理学奖?其最大的根源在于割裂了中国传统文化的教育。老一辈科学家比如钱学森、钱三强、邓稼先、束星北等无不有传统文化的造诣。因为里面蕴藏着高深的东方哲学。西方哲学有名的康德、尼采、叔本华等无不受到东方哲学的影响。薛定谔等物理学家也受到东方哲学的影响,在《生命是什么》一书中有很多这方面的描述。

 

言归正传,鹅湖之会的中心议题是“教人之法”。关于这一点,陆九渊门人朱亨道有一段较为详细的记载:“鹅湖讲道,诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同,欲会归于一,而定所适从。……论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约,二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览。”(《陆九渊集》卷三六《年谱》)。

 

对于精通阳明心学的人一看就明白了,高下立判!陆九渊胜出,远远高出一筹。

讨论几天的主题是如何教学生。

朱熹认为教别人,需要博览群书,而后归于简约。

陆九渊认为先发明每个人的本心,而后再使他博览。

 

按照朱熹的方法,格物致知,就是要一物一物去格,比如像王阳明先生那样去格竹子,把很多物都格清楚了。一本书一本书去啃,再归纳读薄。物理学这里也是一个粒子一个粒子去找,找到了然后归约简单,放在所谓的标准粒子模型当中。朱熹的说法似是而非,对于大多数普通人而言容易被蒙蔽。容易相信朱熹的说法。《道德经》中说,上士闻道勤而行之,中士闻道半信半疑,下士闻道大笑之。不笑不足以为道。

 

按照陆九渊的说法,他是传承了孔子等儒家的心法了!请注意极其隐秘!《大学》第一句就讲清楚了,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

真正的大学,是要教弟子们先发明自己本有的明德,发明自己自性本心,找到自己的真心;不仅仅是发明自己,还要去亲民,还要去普度众生,还要教更多的人点亮心灯。大学之道在于止于至善,什么是至善呢?恢复自性本心本有的光芒,这就是至善。

 

每个人的自性本心当中蕴藏着无比大的能量,是极大的宝藏!

我们需要用高能对撞机撞击开自己内心的宝藏!这些对撞机就是圣人留下的经典,比如《阴符经》《道德经》等。我们难道不好奇撞击开自己的自性本心,能够发现什么吗?里面极其丰盛,可以不学而知,可以绝学无忧!

陆九渊的说法,很容易被人批判为形而上学,批判为唯心主义,不可信!所以说理工科慎入!在自己了解和学习完之前,不要轻易去下定论!

 

 

二、鹅湖之会与对撞机

鹅湖之会与我们要讨论的大型对撞机有什么联系呢?有什么启示呢?我们受西方科学思想蒙蔽多年,是时候正本清源了。鹅湖之会的辩论,给我们启迪如何选择方向性的问题,莫向外求,而是内圣外王。

要不要建设大型对撞机,这是方向性选择的问题。需要用东方哲学智慧拨开云雾,借古圣先贤的慧眼就可以看清楚了。

相信大家都曾经看到许多寺庙都写着:莫向外求四个大字。

而陆九渊,王阳明先生都教我们要先发明自己的本心,而后再去穷尽万物之理。

不仅仅东方如此,在英国的教堂里,有个无名墓碑,上面写着:

当我年轻的时候,我的想象力从没有受到过限制,我梦想改变这个世界。

当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。

当我进入暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。

当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到: 如果一开始我仅仅去改变我自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。

 

据说,许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义,有人说这是灵魂的一种自省。当年轻的曼德拉看到这篇碑文时,顿然有醍醐灌顶之感,声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后,这个志向远大、原本赞同以暴治暴填平种族歧视鸿沟的黑人青年,一下子改变了自己的思想和处世风格。他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手,经历了几十年,终于改变了他的国家。

 

当我们物理学人看到这句话的时候,一下子应该改变自己的思想和处事风格。从改变自己,改变自己的心着手,终于可以改变物理学王国。

 

儒家经典《大学》中所说:格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。与西方这个墓碑所说如出一辙。可能是西方人学习了我们的经典而有所感悟写下来的。

 

为什么佛说颠倒众生呢?为什么张果老倒骑驴呢?这些都时刻在提醒世人不要颠倒!我们在无休止地追逐建设对撞机,投入那么多人力物力,这是得不偿失的,这是物极必反!

著名哲学家,诺贝尔文学奖得主罗素来中国演讲的时候,清华大学四大导师之一的赵元任担任翻译。那时候的清华大师辈出,就是受国学,哲学传统的滋养。罗素说:要证明一个思想的无意义,需要浪费一大堆的思想。对于要证明想要建造大型对撞机的没用,这是毫无意义的,需要浪费一大堆的思想,搞到在这里旁征博引。实际上道理很简单,只是咫尺西天,隔着一层纸罢了。

 

时钟拨到2012年以后,所有都在正本清源,归于初心。我们已经上到太空,潜入海底,已经走得太远太远了,需要回家了。

其实,正如朱熹所说,我们人类博览已经够多了,现在是到了归约的时候了,归于一心的时候了。

如果我们能够融合东西方智慧,特别是东方哲学的智慧,就可以实现物理学的大统一,并不需要太难!

 

自古以来,圣人都是教我们内圣外王,我们内心清澈了,自然能够穷尽万物之理。

我们是时候要回归物理学的初心了。

所谓物理学,王阳明、陆九渊和朱熹他们的学说,可以称之为宋明理学。所谓理学就是要穷尽天地万物之理。王阳明的理学实际上已经集合儒释道,诸子百家在其中了。我在出版《传习录素解》的时候,阳明先生的原文论述已经涵盖了方方面面。

一物必有一理,然而如何穷尽万物之理呢?《大学》中传承儒家心法,讲要先发明每个人的自性本心,而后亲民,亲天地万物,亲竹子,就可以发明世人的本心,就可以穷尽天地万物之理。

王阳明先生的格物致知,格物是格除物欲,就能够致本心本有的良知。庄子说,此心如同明镜。佛家讲此心如同明镜,只是生锈罢了。去掉锈迹尘垢,就是去除物欲。

朱熹所说的灭人欲,存天理,这就是没有明心见性,没有能够见到天理罢了。人基础的人欲如何能够灭除,饿了就要吃,渴了就要喝,吃喝拉撒这些基础的人欲,不能够灭除,只能是说顺其自然罢了。我们要灭除的物欲是贪嗔痴这些毒素罢了。把心灵的垃圾清除干净,就已经是格物干净了,就存天理了,存天地浩然正气了。

《周易》八卦当中,存在着相、数和理,这是宇宙的模型,比标准模型更加标准。一花一世界,一叶一菩提。一个原子,一个粒子也可以说是一个小宇宙。八卦图可以用来描述一个电子,电子有八个相,八个面,当然不仅仅有这么多面。比如,手去摸石头,一瞬间创造了石头的坚;眼睛去看石头,一瞬间,创造了石头的白。然而石头的相并非只有坚白二象性。正如光并非只有波粒二象性一样。电子是很立体的,就像说一个人是很立体多面的那样。八卦不够描述,就用八八六十四卦。绝对真理可以用无限个相对真理进行逼近,但是总是不能达到绝对真理。绝对真理等于有限个相对真理加上道就可以了,因为道等于真理。

霍金在《时间简史》中说,宇宙可以用一族或者一组公式来描述,而可能不是一个单个公式来描述。物理学家们试图用一个简洁的公式来描述所有宇宙万有的规律。实际上这是徒劳的。《金刚经》中已经证入宇宙的空性了,物理学也是归于缘起性空的。公式属于形式系统,形式系统只是在逻辑里面打转罢了。为了证明一个谎言,需要说一百个谎言,用一百个谎言来验证。所以哥德尔不完备定理说明了这一点,总有命题无法证真,无法证伪。因为在梦中如何证明自己是在梦中呢?

霍金在《时间简史》中说,地球的表面凹凸不平,如何能够用一个单一的地图描述完整个地球呢?不同的区域必须要用不同的地图描述,需要一族的地图方能描述清楚。

一缕太阳光经过三棱镜,可以分出七色。

一根竹管开孔,可以分出五音。不开孔只有一个音,可以里面蕴含着五音。

喜怒哀乐未发谓之中,喜怒哀乐发出来适度,就是调和的。

如果七色回归于太阳光,七色不统一而自然统一。

如果五音回归于竹管,五音不统一而自然统一。

如果喜怒哀乐未发,回归于中,七情六欲不统一而自然统一。

如果物理学回归于本源,量子理论和相对论等不用刻意统一而统一。

《道德经》中讲,道生一,一生二,二生三,三生万物。物理学中也不断地衍生,先是基础的物理量,时间,长度,速度,质量等,不断地衍生出量子理论,相对论,经典力学理论,乃至超弦理论等。

向外一路驰骋,就可以衍生出万种理论,万种公式,对应于天地万物。

向内回归初心,就是回归于一,回归于一统。正所谓分久必合,合久必分,这也是自然规律。周易当中阴阳隐秘推移,对应于乾卦是大合,而对应于坤卦是大分。

如今是我们反向回归自我的时候了。正如古希腊神庙上的那句话一样:认识你自己。

 

看到这里是不是感觉理科生慎入呢?感觉学习哲学的文科生还好理解一些。让我们接着看看醋醋的原文,边看边进行评说吧。

 

【原文】11月3日,第7届腾迅WE大会现场,布赖恩·格林(Brian Greene)在台上拨动“宇宙的琴弦”。作为世界最负盛名的超弦传教士,格林是多本科普畅销书的作者:《宇宙的琴弦》,《宇宙的结构》,《隐藏的现实》……孜孜不倦从事超弦理论的公众普及。面向台下听众,格林再次舌绽莲花,讲解超弦理论及其衍生品多重宇宙。

【解释】格林果真天人吗?能够拨动宇宙的琴弦?

伏羲造古琴是为了世人返回其天真,返回其自性本心,而格林拨弄宇宙琴弦,这是在扰乱人心,扰乱物理学界的人心,这是在妖言惑众罢了。

古琴最初只有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七弦琴。

不管是五根弦好,还是七根弦。每根弦分别对应着量子理论,相对论,经典力学理论等。高明的弹奏者可以调和五音,可以统一五音,形成雅正的音乐。每根琴弦可以对应一个民族,一个国家。对于圣主而言,可以调和多个民族,多个国家,形成人类命运共同体,形成和而不同的大同世界。

《道德经》中讲,三十辐条共一撵,有车之用。每根辐条分别对应于量子理论,相对论,经典理论等。如果没有中空的孔,就无法转动起来。中空的孔对应于道。

七巧板有七块板,每块板对应于量子理论,相对论和经典理论等,如果没有空的背景板,就无法统一。空的背景板对应于形而上的道。

七个葫芦娃,葫芦兄弟分别对应于量子理论,相对论和经典力学理论等。紫葫芦最调皮,威力也是最大的,可以说对应于量子理论。紫葫芦也是最小的,可以对应于微观世界。但是由于紫葫芦被蛇精和蝎子精拿过去用毒药熏蒸了,所以认不清爸妈,认贼作父罢了。弯弯的蛇精可以说是波动,可以说是超弦理论,被蛇精所迷惑了。所以只能认贼作父了。我们只有请出七色莲花方能够令七色葫芦娃连成一心,才能够令其清醒。莲花代表着道,代表着东方传统哲学。

庄子中讲,分别把两把瑟,一把放在厅上,一把放在堂上。如果厅上的弹奏宫音,堂上的会产生共鸣宫音。

格林来中国弹奏宇宙之弦,对于没有智慧的人而言,被蒙蔽了,而同频共振。格林巧舌如簧,而高能物理所的所长就产生了共振了,也跟着一唱一和。

儒家和儒家共鸣;墨家和墨家共鸣等。

鸡同鸭讲,就无法产生共鸣了。

对于《道德经》中所说的大音希声,就无法有人能够听懂了。宇宙的琴弦是大音,是大道之音。圣人在经典中说,如同飞瀑下鱼鸣,闹市中人语,世人无法听见,听见也会怀疑不相信。

正如《道德经》中所说,上士闻道勤而行之,中士闻道半信半疑,下士闻道大笑之,不笑不足以为道。

一缕太阳光经过三棱镜,可以分出七色,七色调和就美不胜收。

高明的弹奏者,就可以调和七色。

一根竹管开孔,可以分出五音,不开孔可以作为定音器,里面蕴含着五音。

高明的弹奏者,可以调和五音。

喜怒哀乐未发谓之中,回归于静定,回归于中,就无喜怒哀乐。喜怒哀乐就无形了。就像看石头的一瞬间创造了石头的白那样。喜怒哀乐并非一开始就存在的。

五色的粒子也是如此,都是观察的一瞬间所创造的!

万法唯心造!心才是宇宙间最高明的弹奏者,而非格林,当然格林的心如果明心见性开悟了,得道了,也是最高明的弹奏者。

王阳明先生临终遗言:此心光明,亦复何言。请大家不用再怀疑这个高明的弹奏者。

为了更好地驳斥格林,回头我们可以翻看他的原著,逐字逐句地进行解释和反驳就好了。

 

【原文】随后,王贻芳上台,从中微子实验讲到超大对撞机。国际超弦界与中国高能所,还在坚持不懈。自2014年造势,于2016年十三五规划遇挫后,他们期望在十四五规划上通过项目。2021-2025年是十四五规划,CEPC-SppC造势,要提前两年开始,2019年很关键。

【解释】高能物理所需要站在整个国家的角度考虑,呼吁上马如此劳民伤财的项目,不看看当今国际国内的形式。

在国际上风云际会,国内正在进行不忘初心,牢记使命的教育。物理学研究的初心是为了什么呢?一切是为了人民,一切是为了真理,一切是为了国家。

虽然说科学无国界,而科学家还是有国界的。

按照康波周期理论,2019年是经济极其艰难的一年,2020年是六十甲子中的庚子年,每一个庚子年都是不平凡的一年。作为物理学家,需要居安思危,需要把钱用在该用的地方。

战国时候,韩国就派遣水利工程能工巧匠郑国去游说秦始皇。建设大型的水利工程,以消耗秦国的军事实力。

如今,居然要游说中国来修建1000亿元无什么大用处的大型对撞机。这1000亿元可以建造多少军舰,多少战斗机,多少导弹,可以改善多少科技人员的福利,可以改善多少科技人员的住房条件呢?一方面国内面对高房价,却又腾出那么多的地,投入那么多的钱去搞所谓的大型对撞机,这是不切实际的。也许有人说,可以吸引很多这方面的国外的人才来中国工作。比如皇帝的新装那样,那么多人日夜工作,又有何意义呢?

虽然我们要仰望天空,但是更加要脚踏实地,作为科研工作者,动不动就想国家投入巨资,劳民伤财,这是需要反省的。

 

 

【原文】纵观全世界的对撞机,LHC已是强弩之末,不会有新的发现了,别的对撞机能级太小,更加指望不上,全世界物理学家唯一的希望,都押在中国的CEPC-SppC的身上。这是人类世界中最靠近窗户的一群人,看窗外,漫漫长夜。禁闭在一间密室的人,找遍钥匙无果,就会竭斯底里用力撞门,哪怕那么一丝可能。不甘、愤懑、呐喊、无奈、绝望……这是物理学家的痛苦,普通人根本就感受不到这间密室。

【解释】我能理解物理学家的痛苦,不过这种痛苦是值得的。

《论语》中孔子讲:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 如果不到弟子们极其郁闷,极其努力去想弄明白可是却弄不明白的时候,不去开导他。

1900年前后,物理学两朵乌云遮住物理学天空,物理学家充满焦虑和郁闷的时候,这时候大疑惑有大悟,小疑惑有小悟,就可以开启了。量子理论和相对论腾空出世了。

如今物理学家们被关闭在密室内,被封印住,已经足够痛苦了,感觉到他们的不甘、愤懑、呐喊、无奈、绝望。

但凡做科学研究的人,如果不能想明白一个问题,都会觉得很压抑很苦闷的。这时候已经无关所谓的名利了,只是单纯地想弄明白而已,就是这么简单。相信很多人都有同样的感受,如果把问题弄明白了,一下豁然开朗,那种快感比什么还要开心。否则就像有一块大石头始终压在胸口。

之前我在思考单电子双缝干涉实验的时候,就有这种感觉。极其郁闷,很不开心。据说费曼曾经说过,这个实验当中蕴含着量子理论所有的秘密,这是量子理论的心脏问题。

为什么这个实验如此重要呢?

为什么电子可以自己和自己发生干涉。我那时在想,周伯通左右手互博,难道电子也可以如此吗?

直到后来我看量子纠缠书籍的时候,突然顿悟了。因为我看到两个互相纠缠的电子是用电子云表示的,一个电子可以分成两朵电子云,原来电子有分身术。

单电子经过双缝的时候,可以用概率空间的电子云表示,实际上双缝出来就是半个圆柱形的电子云图。距离双缝同样的距离,两朵电子云交叉重叠,电子所出现的概率就会最大,所以形成了所谓的干涉条纹。实际上并非干涉条纹,只是电子出现概率大,而就有了规律性的亮光罢了。

原来电子欺骗了我们的头脑。我们习惯性地想时域空间中水波的干涉,水波的干涉是互相拉扯,互相抵消,互相加强的。而单电子双缝干涉实际上并不是如此,他们是所谓的概率波,概率波是数学上的并非存在于实际生活当中,只是概率数学表示罢了。单电子自己不会和自己互相拉扯,这是单电子双缝干涉的秘密所在!

实际上量子理论的根本秘密也在于此,薛定谔方程等都习惯于工作在频域空间,概率空间,而不是经典力学的时域空间。大家都习惯于在此空间计算了,所以就只能计算无法理解。如果在时域空间就可以理解了。

物理学家把时域空间和频域空间混为一谈了,实际上两者是等价的,数学上可以互相转换。

弄清楚这一点,测不准原理,不确定原理,这个量子理论的脊柱就轰然倒塌了。原来在时域空间,可以知道电子的速度,就无法知道电子的位置,因为宏观上观察电子是在球面上运动的。电子的密度与电子半径的平方有关,而不是立方有关,这就证实了这一点。而在频域空间,知道了电子的位置,却不知道电子的速度,因为在频域空间,电子的速度是无任何意义的。电子的大小尺寸也显得毫无意义。因此薛定谔就阉割了相对论效应部分,阉割了电子的大小,变成了一个点,进行发表。

 

醋醋在文中讲:《三体》小说中,外星人发射智子到地球,锁死了LHC的发觉,致使人类不克不及发觉愈加底层的粒子构造,招致当代科学踯躅不前。

实际上并不是外星人锁住了人类,而是人类自己作茧自缚,锁住了自己的智慧,封印住了物理学,使得无法统一,把自己搞得极其郁闷,痛苦和绝望。

 

但凡人们感到痛苦和绝望的时候,我们习惯性地抱怨和怨恨别人,怨恨环境,怨天尤人,却从来不会想到自己。

该改变的是自命不凡,自负的物理学家,而不是改变大型对撞机,并不是越造越贵!

古希腊神庙上写着:认识你自己。物理学家是否真正的认识自己呢?

以其人之道还治其人之身,师夷长技以制夷,既然科学来源于西方,那么我们看看西方科学发源地,哲学发源地古希腊如何说。柏拉图中有个洞穴的比喻。这个柏拉图不仅仅会教年轻人谈恋爱,而且能够启发物理学家们。

在洞穴当中,有一群人被绳子反绑着,在他们前面有一面墙壁,后面燃烧着一堆篝火,篝火使得很多影子在墙壁上跳跃,可是这群人无法回头看到真相,只会随着墙壁上的光影欢笑又哭泣,产生喜怒哀乐的情绪,以为一切都是最真实的。

当一个人挣脱绳索的时候,走出去洞外,看到了一切,返回来告诉大家,可是没有一个人相信,大家还骂他是疯子。

走出去洞外知道宇宙和人生实相的就是圣人,古圣先贤。

正是因为他们没有做实验,没有内证,没有得道,没有开悟,没有明心见性,所以就无法相信。

不要说道是形而上学,实际上道是最科学的,特别讲究实验和内证。不能说妄语,不能未证言证。只是这种内证是自己去做实验,自己第一人称的实验,只能是如人饮水冷暖自知。因为要重复这样的实验很难,得道的人如同白天的星星那么稀少。

《道德经》中讲,上士闻道勤而行之,中士闻道半信半疑,下士闻道大笑之。不笑不足为道。

王阳明先生刚开始出来讲学的时候,被人说是疯子,丧心病狂的人。

因为世人的心被物欲所蒙蔽,如同哈哈镜那样,心是险曲是扭曲的,所以看到的一切都是歪曲的。看到正的是邪的,邪的是正的。

 

与其说是被别人封印,被别人禁闭在密室内,不如说是自己把自己束缚住了,还不愿意出来。

可以说是业丝所束缚,这个业看似神秘,实际上是身口意业而已,身体所做,口所说,心里所想,就是不断吐出业丝,绵绵密密把自己束缚者住了。

如同蚕吐丝把自己束缚住那样,蚕还怪别人呢!

蚕丝虽然细小,毕竟看得见,容易解开,业丝则不然,无形无相极其痛苦。

古圣先贤所教都是教解脱之法,避免颠倒倒悬之苦。

《道德经》中讲,善行无辙迹,善言无瑕讁;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。

善于束缚捆绑的,不知道如何解。善于封闭锁住的,找不着门栓打开。圣人善于救人,可以看见无形的业丝。

 

物理学家只是被封印在禅中,在相中罢了。

或者说量子理论被封印在观察创造实在这一句话当中。

爱因斯坦不止一次地问:月亮是不是不看的时候不存在,看的时候才存在。

如果能够破解这句话,就可以找到解救物理学家们的钥匙了。

钥匙在禅中,在般若智慧当中。

王阳明先生有个山中之花的公案:看花的时候,花的颜色一下子鲜明起来。不看花的时候,花和你的心归于孤寂状态。

花好月圆,花的秘密和月亮的秘密是一样的。

为什么这么难懂呢?实际上这与禅有关。外离相即禅,内不乱即定。需要离语言文字相。不住相,方能是禅。

难怪《金刚经》中说:无我相、人相、众生相和寿者相。

我们需要不住时间相,长度相,速度相,质量相,不住量子理论相,不住相对论相。具体的阐述在《金刚物理学》的章节中。

 

现代物理有个方向很好,就是《物理实在论》,代表人物是玻母,还有我们国家的洪定国。他们试图从古希腊哲学皇冠上的明珠形而上学上找到启发。实际上世人对形而上学误解太多了。《周易》讲,形而上者谓之道,形而下者谓之器。形而上的就是关于道的。实际上物理学的学者不必排斥道。

 

中华优秀传统文化如果排斥道,就是自己和自己过不去了。

古人讲:师者,传道受业解惑也。作为老师首要的是要传道,才是教技艺。而今的老师正是因为失道,所以才会出现上海财经大学,北京大学教授的那些事情发生了。

现在的人已经忘记了师道尊严,已经忘记了作为老师,作为学生的本分了。正如所谓的:君非君,臣非臣,师非师,生非生了。

大学之道应如《大学》中所说,大学之道在明明德,在发明自己本有的明德,还要去发明学生本有的明德。而不是把学生引导阴沟离去了,把学生引导到淫欲和邪淫当中去了,这是万劫不复的。

这些事情的发生可以说物极必反,可以惊醒重视传统文化,传统的教育,人文的关怀。

为什么要和道过不去呢?为什么要说道是唯心主义,而嗤之以鼻呢?我们一方面在找真理,另一方面又叶公好龙。当真理道在自己跟前,又不肯认,又害怕起来了。打着旗号说要造大型对撞机,这难道不是迷信科学吗?

所谓道,里面是首,下面是走之旁,就是回归心路起首的地方,也就是回归初心。

物理学家们需要集体进行不忘初心,牢记使命教育,回归物理学的初心!

大师并非大楼,大学并非大楼,大师并非需要什么都大,什么都贵的大型对撞机。

大师是有大心,有大爱之心。大师是要恢复初心,回归自性本心,就有般若智慧了。

 

醋醋说:纵观全世界的对撞机,LHC已是强弩之末,不会有新的发现了,别的对撞机能级太小,更加指望不上,全世界物理学家唯一的希望,都押在中国的CEPC-SppC的身上。

最小的粒子是光子,光子可以说是神人最小的唾沫星子了。

庄子中说:神人喷口水,一次性喷出大大小小的唾沫星子。可是在这些唾沫星子之间还有无限的可能性。然而我们如何研究得了所有的唾沫星子呢?要神人喷口水都会累死,每次都喷不一样的口水。人类就无休止地让神人喷口水,自己做实验研究,神人口水干渴而死了。不用说人类了。

可以想象物理学家们很郁闷,当然他们也想搞明白,要不很郁闷,他们也是有科学情怀的,但是押错方向了。不能够用科学名义绑架中国。我们国家还有更重要的事情要做。

我们国家刚召开了十九大四中全会,有个重要的决定出台。我们要集中力量办大事,而不是放在这个没有价值的项目上,浪费财力。

我们可以把这些资金放在发展一带一路建设上,可以放在国防科学研究上,可以放在发展中医药研究上等等。

 

 

【原文】事实上,就算CEPC-SppC顺利获批,要全部建成,也得2040年以后了,他们中的大多数人,都看不到那一天,不过是留一个念想。2016年,霍金艰难地打出226个字力挺对撞机。2018年,霍金阖然长逝。想到这里,醋醋也不禁黯然神伤。

【解释】花那么多钱,建成需要到2040年,在那个时间前后五星出东方,利中国,中国已经到了世界的中心位置,已经事先中华民族的伟大复兴中国梦。就不必需要这个设备了。到那时经过东西方哲学思想的启蒙,已经早就看清楚建设大型对撞机的错误,我预计即使开工建设,也会像美国的加速器建设那样,中途就停止了,之前投入的20亿美元就算大水飘了。

大多数人只是存一个念想,可以想象,物理学家们还是有情怀,即使自己等不到,也要带着希望,找到真理。但是不要因为自己的蒙蔽而使得国家一起被蒙蔽,造成重大的损失。

 

2016年11月24日晚间,受华裔数学家丘成桐的邀请,霍金发表了他对中国建造大型对撞机的看法:“在这方面(注:粒子物理学),中国有成为世界领导者的绝佳机遇 —不要错过它。一个很好的范例就是建造巨型对撞机,它将在今后五十年中引领高能物理学。”

不要迷信科学,不要迷信科学权威,不住权威相。追求真理需要辩证地看待这个问题,并不是霍金所说的就是完全对的。我很敬佩这个高贵的大师,但是在这个问题上,我有不同的看法。

霍金在《大设计》中讲哲学已死!

霍金在《时间简史》中感叹哲学传统的堕落,已经无法重复康德的辉煌,已经无法指导科学研究了。

在我认为建造巨型对撞机,这并非绝佳机遇,而是绝佳陷阱。

当然霍金并非恶意,他是对中国的善意。

霍金的逝世,但是《时间简史》中留下了他的期待和希望。如果有人能够发现大统一理论,第一时间告诉所有人,让所有人参加讨论。

《物理学遇到意识》的作者讲,幸亏讨论大统一理论不需要太高深的物理和数学,所以很多人都可以参与讨论。很可能突然有个年轻人站起来说,嘿,我找到了,请专业的物理学家千万不可以轻视和笑话。可能如同说破皇帝新装的孩子那样。

可以说,我站在巨人的肩膀上,已经找到了打开密室的密码,打开封印的钥匙。实际上就中华民族血脉相传,传承点滴血脉的道统。就是道!就是禅!

巨人的肩膀,巨人还有赵国求教授(双四维时空理论),罗教明教授(共振氢原子模型),肖钦羡教授(《终极理论之光》),李达科老师(格位数论)

我拿到了这把钥匙,可是没

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  • 杨振宁的最后一战,非对撞机,而是科学文化对撞(1

     

    网上作者醋醋《杨振宁的最后一战》文章讨论得如火如荼,这是东方文化觉醒的一个标志性事件之一,人们开始反思是否单纯迷信科学,开始反思单纯迷信西方权威?这并非单纯的对撞机,实际上是科学与文化的对撞,东西方文化的对撞,科学与哲学的对撞,心灵与心灵的对撞,心与物的对撞,这种大讨论必将碰撞出无比徇烂的火花,这是科学文化哲学的百家争鸣。

    我们使劲去用极大能量撞击微观粒子,还不如加大能量撞击自己的心灵,就会发现自性本心中具备所有东西,具备所有智慧。不仅仅是撞击出一个上帝粒子那么简单。可以说之前的物理学革命盛宴已过,另外一场更大的盛宴已经悄然降临东土,这将实现中华民族的伟大复兴中国梦。此次科学革命需要优秀中华传统文化的思想启蒙,撞出心灵的火花,研究物理学的年轻人将分享此次盛宴。

    如果没有优秀哲学思想的指引,物理学界如同盲人那样盲目瞎撞,建造越大的对撞机,也是如同盲人瞎撞罢了。

     

    【原文】The party is over。

    杨振宁张开左手向上抬起微微摇了摇,加重语气补充翻译:

    什么意思?盛宴已过。虽然97岁高龄,杨振宁也只需一根拐杖就能走路,他坐在沙发上,拐杖斜放在腿边。台下,坐满了年轻大学生,一位男生站起来发问,脸上挂着愤懑、委屈与不解。这是2019年4月29日,在北京雁栖湖畔中国科学院大学(国科大)新礼堂发生的一幕。

    【解释】杨振宁为什么说盛宴已过呢?对于已经97岁高龄的杨振宁而言,我想他该有的名利都有了,他此刻更多的考虑的是如何对国家好,如何对学生好了,给科学界引领一个有利的方向,而不是指向一条不归路。正所谓人之将死其言也善。记得在清华读书的时候,曾经听过杨振宁的讲座《物理学与美》,包括我在内,也会时不时在媒体看到他和翁帆的八卦新闻,大多数人都觉得不可思议,都当作一个笑话来看。然而,杨振宁对于大型对撞机的坚持,令我对他肃然起敬。因为他的坚持,不至于让国家做了错误的决定。

    为什么杨振宁说盛宴已过呢?

    著名物理学家霍金在《大设计》中感叹,哲学已死。在《时间简史》中感叹现代科学哲学的堕落,自康德以来伟大的哲学传统的堕落,已经无法指导物理学研究了。

    霍金在《时间简史》序言中说,如果有人发现了大统一理论,第一时间就要让所有人知道,让大家都加入这个大讨论中来。

    历史上爱因斯坦和波尔曾经为量子理论发生过很多争论,而现在当年激烈的争论似乎烟消云散了。

    普朗克曾经说过一句关于科学真理的真理:一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明,而是通过这些反对者们最终死去,熟悉它的新一代成长起来。这一断言被称为普朗克科学定律,并广为流传。

    醋醋说这是杨振宁的最后一战,我希望杨老师能够超过150岁,但是假如杨老师的离去,会不会就没有德高望重的学者真臂高呼呢?难道此对撞机项目会被西方科学家的忽悠下而投入建设吗?

     

    【原文】男生读研一,来自中国科学院高能物理研究所,未来即将从事CEPC(环形正负电子对撞机)的预研工作。4年前,针对CEPC该不该建,杨振宁与男生老师,高能物理研究所所长王贻芳之间爆发了一场大战。从事高能物理研究的人,都指望这个项目上马,不然他们在剩下的岁月中将无事可干。

    【解释】对于从事高能物理研究的人,怎么能够说是无所事事呢?日本本土第一个获得诺贝尔物理学奖的学者汤川秀树,他未曾出去留学镀金,而是凭借着深厚的汉文化修养,受到启示而做出巨大贡献,获得诺贝尔物理学奖。他的爷爷父亲都是汉学家,他本人极其喜欢庄子老子,论语等。

    1900年的时候,那时候的物理学家以为物理学的大厦已经建好,已经无所事事,后来是物理学上空的两朵乌云引爆了物理学革命,诞生了相对论和量子理论。

    现在大家又是到了无所事事的时候,种种迹象表明,在东土正在酝酿降临波澜壮阔的新科学革命,新物理学,数学等基础学科的革命。

    此次基础科学革命,物理学领域的代表人物为:武汉的赵国求教授创立了双四维时空理论,将现象时空和自在时空分离,这是在做离相的一步,这是革命性的一大步,外离相即禅内不乱即定。可以说物理学被集体封印在禅中,在相中,无法突破,所以说盛宴已过!实际上如果突破了封印,盛宴更加丰盛,随处可以捡到重大成果!

    代表人物还有罗教明教授,他创立了共振氢原子模型,从圆周运动推导出薛定谔方程和普朗克常数,打通了经典和非经典之间的桥梁。在科学网上可以看到相关成果。可惜罗教明教授已经英年早逝了。所谓的超弦理论,开弦对应于正弦;闭弦对应于圆周运动,两者混为一谈了。实际上电子围绕着原子核做近似圆周运动,而圆周运动又可以在数学上投影映射为正弦波,实则两者是对等的。圆周运动是时域空间中普遍的运动,而物理学家误以为是正弦波。又把这个想法在数学上发挥到了极致!

    代表人物还有《终极理论之光》作者八十五岁高龄的肖钦羡老师,双耳已经失聪,但是还在孜孜不倦地追求真理。他勉励我和他一起,一老一少,为祖国的荣誉而追求真理。他以以太为突破口,统一物理学。光的实相实际上就是以太,以太只是一个名字罢了。观察光的实相,观察以太的一瞬间,创造了光子一物罢了。光子只是现象实体。

    历次物理学革命,数学革命都不能缺席,此次物理学革命,李达科老师创立了格位数论,这是基于周易,符合自然规律的一个大的变革。此项数学理论的应用,必然将重建整个物理学。

    仍然记得罗教明教授临终前如此淡泊,他说他不为了诺贝尔物理学奖,而是从此共振氢原子模型就是属于中国人的成果了。同行认为是可以获得诺贝尔物理学奖的重大成果。

    肖老师双耳失聪,八十五岁高龄,让人想到了钱穆老先生写作《晚学盲言》,令人感动。

    赵国求教授已经退休,仍然低调地耕耘,如今武汉量子理论的圈子影响越来越大,也发表了大量的论文。

    如果高能物理的研究者想着无所事事,相比之下,我们不觉得汗颜吗?我觉得做学问就是做学问,做学问就是追求真理,和名利无关。如果没有追求真理的大愿力和发心,是无法耐得住寂寞坚持前行的。

    如果单纯迷信科学,那也是一种迷信,迷信科学并非追求真理。科学顾名思义是分科的学问,这是西方的思维方式;而综合、整体,这是东方的思维方式。

    如果单纯迷信实验,那也是一种迷信,而不是追求科学真理。比如电脑游戏中的人物,他们在做实验,他们所做的实验只是加重感受真实感罢了。实验无非是在用谎言验证谎言罢了,并非真理和真谛。

    如果单纯迷信数学公式,在形式系统中,如果要证明一个命题成立,需要绕着弯用一百个命题去证明,这也是用一百个谎言验证一个谎言罢了。

    正如《金刚经》中说,无我相、人相、众生相和寿者相。物理学真理也需要归于空性,不住科学相,不住实验相,不住数学相。

     

    【原文】前一阵子,任正非呼吁,要加强基础教育,砸钱砸不出来科学家。令人啼笑皆非的是,当代最基础的理论物理,恰恰把希望寄托在砸钱上面。

    作为一个超级费钱的项目,CEPC环形周长100公里,保守估计就得400亿。第二期SppC(环形强子对撞机)耗资更是超千亿。

    【解释】任正非呼吁很对,加强基础教育,并非砸钱,搞不出真正的科学家。真正的科学家是如同钱学森,钱三强,邓稼先等老一辈科学家那样,凭着一腔爱国热情,不问名利;凭着对科学的兴趣和孜孜不倦地追求,方能够坚持下来。我们光看到屠吆吆等科学家成功的荣耀,而看不见青灯古佛般清贫地坚持。这是中华民族真正的脊梁,真正的科学精神。更要向默默无闻地贡献自己的束星北大师这样的老师致敬。

    西方科学的方向已经搞错了,他们向外求,所以东方哲学讲,莫向外求。他们向外求到了极致。他们受还原论的误导,以为只要把物质不断地撞击分裂,就可以搞清楚世界是如何的。

    莫向外求,应该转而向内求。中华优秀传统文化的复兴,将给新科学革命注入新鲜血液。西方如同夸父追日那样,必然将会渴死。东土的哲学转而向内求。中国自古以来都是讲内圣外王,如果能够心里内圣,就可以看清楚万物之理了。儒家讲正心诚意修身齐家治国平天下。如果心不正,如何能够正物理学呢,如何能够正本清源呢?

    让我们把时钟推向五百年前,有一个年轻人王阳明和他同学一起坐在竹子前面格竹子,几天几夜以后,两人都病倒了。可是竹子之理还是无法明白。因为王阳明先生受朱熹教导格物致知,首先想把竹子之理搞明白。如果能够格清楚竹子之理,就可以穷尽万物之理了。我们的科学家也是这么想的,以为把粒子之理格清楚,就可以穷尽天地万物之理,就可以统一物理学了,这是万万做不到的。后来王阳明先生在贵州龙场悟道以后就清楚了,原来不是向外求,而是向内求。因为自性本心具足一切。

    历史上有个著名的鹅湖之会,发生在宋朝,朱熹和陆九渊之间发生了激烈的辩论,不亚于现在这个对撞机的辩论,更加有名。

    他们的辩论也很简单,朱熹认为教别人的方法应该是博学以后,一物一物去格清楚以后,归约简单而就穷尽万物之理了。

    陆九渊则相反,他认为教别人的方法是,先格清楚自己的心,心之理明白了,就可以穷尽万物之理了。王阳明先生的心法与陆九渊一脉相承。

    我们需要静下来,认识自己,认识自己的自性本心,就可以清楚粒子了,就可以清楚物理学了。并不是一定要去花1000亿元巨资浪费如此巨大方才证明无效。

    古希腊神庙上有一句话:认识你自己。如果我们能够认识真正的自己,就可以清楚粒子了,而不是一味地追求大型对撞机。真正叩击撞击一下自己的内心,自己的心才是真正的最厉害的大型对撞机。

    当用巨大能量撞击自己的内心的时候,就会发现自性本心里面太多宝贝了,撞击出太多智慧了。

    并不是什么东西都是砸钱的,往往越珍贵的东西越不需要花一分钱。比如很多有钱人不远万里飞出国门去学一些课程,然而我们老祖宗留下来的经典,比如《道德经》《阴符经》《素书》《黄帝内经》等几乎不要花钱,可是却很少有人问津,这是多么可惜啊。

    前面我所列举的几位可敬的科学家,赵国求教授、肖钦羡教授、李达科教授、罗教明教授等,几乎都是自掏腰包在做研究,不问前途如何,只问追求真理和兴趣,只问问了祖国荣誉。

    真正的科学家要能够坐得住冷板凳。1000亿的资金还不如多改善基层科技研发工作人员的工资福利呢。当然了,如果是做战略性的项目比如两弹一星,对国家有利,即使勒起裤腰带,人民也会支持的。

     

    【原文】北京五环路全长98.58公里,这意味着,隧道可将整个北京主城区包在其中。醋醋的朋友房师说,宇宙第一房企碧桂园,做梦都不敢奢望拿下这么大一块土地。CEPC-SppC,这简直就是物理学的三峡工程,高能所只是冲在前台的马前卒,背后强力推手,是国际超弦界。从2014年开始,国际超弦界就组团来中国游说超级对撞机项目,不幸的是,2016年他们遭到杨振宁的强势阻击,当年发改委十三五项目审批,CEPC只差一票未能通过。这位高能所研一男生,从室友那听到小道消息,现在杨振宁不反对建CEPC了,于是怀着激动的心情,抢到了一张杨振宁的国科大讲座门票,想当面求证一下。

    【解释】花1000亿元建设粒子对撞机,占用土地很多。广大的科技工作者可能面临着高房价的痛。当然了,如果像两弹一星、东风系列洲际导弹那样的项目,即使勒紧裤腰带,我们都会无条件支持。

    我们不要盲目地去相信西方的推销,这个项目我觉得是一个吃力不讨好的项目。

    文中说:高能所只是冲在前台的马前卒,背后强力推手,是国际超弦界。高能所就要好好想清楚,因为这是国家的重大战略决策,不能有半点含糊。我相信高能所所长王贻芳是本着一腔热血,想为国家多做一些贡献,倡导建立对撞机。因为以前我们国家很穷,没有办法建设高水平实验室,没办法搞好的实验设备,所以很多重大的成果,都只能是拱手让人。以前老一辈科学家留下过深深的遗憾。现在不同了,我们国家有这个实力去做一些重要的事情。但是正是如此,作为高能所的带头人,更加应该要认真地去思考清楚,到底需不需要花巨资建设对撞机。

    我认为高能所所长发心是好的,但是需要加强哲学学习,特别是东方传统文化的学习。学习好了,他们会有不同的一个想法和决定。不会被超弦学界忽悠,而当所谓的马前卒。

    所谓的超弦理论并不像想象中那么复杂,正所谓大道至简。

    为什么物理学家会走向这条似是而非的不归路呢?

    这要从薛定谔作为一个学生的时候说起。

    1925年,瑞士苏黎世举办一场物理学术研讨会。有一次,主办者德拜邀请薛定谔讲述关于德布罗意的波粒二象性博士论文。德拜指出,既然粒子具有波动性,应该有一种能够正确描述这种量子性质的波动方程。他的意见给予薛定谔极大的启发与鼓舞,他开始寻找这波动方程。于是薛定谔就在与女朋友约会期间,把薛定谔方程搞出来了,这是物理学盛宴,一个年轻人由此声名鹊起。

    然而物理学家不知道波如何来,为什么粒子有波粒二象性呢?

    罗教明教授的共振氢原子模型就给出答案了,他用牛顿经典力学推导出了薛定谔方程和普朗克常数。近似圆周运动可以在数学上等价于正弦波,但是本源是圆周运动。比如经济学中的康波周期理论,实际上不是康波,而是康圆,六十甲子一个圆圈,一个轮回罢了。

    受薛定谔方程的误导,物理学家不管不顾,一窝蜂朝这方面涌过去,习惯于工作在频域空间和概率空间,把时域空间丢在脑后了。当然两者是对等的,罗教明教授已经打通了这一点。

    受此误导,科学家玩起超弦理论,认为世界万物都是由弦构成,所谓弦就是波,都是由大大小小的波构成,这是多大的方向性错误!在哲学上就错了!

    也许有人会问我:你凭什么说是错的呢?庄子和惠施在桥上走,庄子说他知道鱼之乐,可是惠施能相信吗?哲学就是令科学家有直觉智慧,而不是盲目瞎撞。建造越来越大的对撞机,就是盲目瞎撞,如同盲人瞎撞。

    粒子有波粒二象性,物理学家只是抓住一面,比如波这一面相,搞到了极致,企图能够把万物给描述清楚,这是不可能的!

    波粒二象性都无法描述清楚,更何况丢掉粒子性呢?

    不要忘记当年薛定谔在发表薛定谔方程的时候,他很纠结,很犹豫,他把相对论效应部分阉割了发表,这是不完整的。他丢失的那部分信息,就是电子大小的信息,就是时域空间的信息。很多物理学家认为量子理论之所以困难,根本原因之一是电子只是数学的点,而不是有大小的球。

    赵国求教授所做的事情就是找回失去的电子,他所找回的电子球,将来必定一鸣惊人,成为国球!因为电子是有大小有尺寸的。薛定谔用数学变换到频域空间,电子只能是数学上的点!电子云中电子只能是数学的点,而不是有大小的。

    如同东方不败那样,物理学挥刀自宫已经不完整了,变得支离破碎了。薛定谔当年阉割了一次;后来又被超弦理论物理学家阉割了一次,把粒子给阉割掉了。

    大家想想,两个相,波粒二象性,两个相不足以描述清楚宇宙万物,一个相如何能够可以呢?

    《金刚经》中说,佛有三十二相好。《周易》中有六十四卦象,六十四卦象都无法描述清楚,更何况只是一个相呢?

    也许有人很敬仰康德说的,仰望星空,首先也要脚踏着大地方可以啊!问问你,多少人熟悉大地中的沙子和石头呢?

    战国名家公孙龙子有个著名的离坚白,手摸石头的时候,一下子创造了石头的坚。眼睛看石头的时候,一下子创造了石头的白。如果要知道石头的真相,需要离坚白。坚和白并非事先存在,而是一瞬间所创造的。石头还有其它维度,比如闻有无味道,尝它有无咸味等。如果单单以一个维度是无法描述清楚石头的。石头尚且如此,物理学家自信满满以为用弦可以描述清楚,太可笑太可悲了!

    西方超弦学界过来推销,诺大的中华,以为东土无人不成吗?

    作为年轻人,有热情参加国家重大项目,这是值得鼓励的。杨振宁老师不是专门挑大家喜欢的去讲,真的是忠言逆耳利于行。因为杨振宁老师作为长者,是优秀的物理学大师,他给年轻人所指的方向,要认真地去理解和领悟。

    【原文】杨振宁第一句话就是我的看法没有变,迎头泼了他一盆凉水。他不仅一如既往反对建超大对撞机,还劝这位男生尽早转行,高能物理盛宴已过。人的一生呐,不能只看个人的奋斗,有时候也要看一看历史的进程。不仅高能物理的盛宴已过,当代物理学的前沿,也是一片无际的黑暗。相对论与量子力学有多辉煌,当代物理学就有多黯淡。

    【解释】西方有个有名的康波周期理论,六十年一个周期,刚好符合东方的六十甲子。2020年是庚子年。纵观全球经济,风云际会,在这样一个时间点,更多地要居安思危,而不是盲目地去投入巨资搞如同海市蜃楼那样的大项目。1000亿元可以投入加强国防科技建设,可以搞多少洲际导弹。根据康波周期理论,未来全球经济面临很大的不确定性,这时候需要更多资金保国防、保民生,而不是搞所谓的对撞机。如果是经济很好的年份,可以考虑,但是现在不是,所以我们要做好吃苦的准备。1000亿元的对撞机如同摩天大楼,一旦建设摩天大楼的时候,经济已经见顶了。从经济周期规律来讲,也不该去搞什么对撞机!

    当然,年轻人要对国家未来充满信心。根据星象学家的研究,2040年五星出东方利中国。虽然我们不迷信,但是这是祥瑞之兆,据说汉武帝时期,太平盛世的时候曾经出现此祥瑞之兆。

    年轻人需要顺势而为,时势造英雄。现在是东西方文化交融、科学和文化融合的时期,新科学革命,新哲学诞生的时期,有极其多的机遇和机会给年轻人。年轻人大可不必在对撞机这颗歪脖子树上吊死。

    以哲学,以传统文化的视角重新审视物理学和数学,将会有许多重大发现。我把一些成果写在《当量子理论遇上阳明心学》中了,已经在中山大学出版社出版了。还融合了《物理学遇到意识》《物理学之道》《时间简史》《生命是什么》等书,形成了《量子道德经》。

    当然了,我喜欢从文化,从哲学的角度看物理学。我发现,有很多的计算成果有待去研究,有待去发现。

    为什么杨振宁说高能物理的盛宴已过呢?为什么醋醋说物理学的前沿,一片黑暗呢?为什么如此暗淡呢?

    这是因为物理学家们被集体封印在哲学中,禅中,相中,无法突破!看不到光芒。为什么暗淡呢?是因为没有看见自性本心之光。王阳明先生临终遗言:此心光明亦复何言。大型对撞机,撞击出心灵之光,就可以看清楚物理学了。

    是时候给物理学正本清源了。

    《物理学遇到意识》一书作者说,可能有个年轻人如同皇帝新装的孩子那样,说出了真话。我就是这个孩子。我看到很多物理学家在裸奔,可是我讲出来,没有人会相信我。

    作者还说,可能会有年轻人勇敢站出来,说嘿,这就是真理了,找到了。作为资深的物理学家不要轻视他们的言论。因为讨论大统一理论,并不需要多么高深的物理学知识。

     

    《时间简史》中霍金对于大统一理论极其期待。然而,去年这个有高贵心灵的物理学大师离开人世,还没有看到这样的理论诞生。他在书中说,如果有人发现这个大统一理论,就要第一时间说出来,让所有人参加到这个讨论当中。因为这是人类精神的伟大胜利。

    爱因斯坦临终前说,宇宙最不可理解的是居然是可以理解的。我想爱因斯坦临终前已经找到大统一理论了。然而大道至简,大统一理论如此简单,简单到难以置信。正所谓咫尺西天,统一物理学在于每个人的心,只是在一念之间罢了。把心和物分割开来,如何能够统一呢?

    柳暗花明又一村,如果能够明心见性,用超级对撞机撞开心灵,就可以有慧眼看清楚物理学这一切,就可以穷尽天地万物之理。

    正所谓知一物可以知万物,知一世可以知万世,知一心可以知万心,知一粒子可以知万种粒子。

     

    我们都中了西方还原论的毒了,这个毒药清掉!

    《庄子》中有个公案:神人喷口水,有大大小小的唾沫星子。在这些唾沫星子之间还有无数种大大小小的可能。我们用对撞机所研究的,就是神人的唾沫星子罢了。而且发现不同的唾沫星子还兴奋不已。

    肖钦羡教授有个类似的例子,基本粒子如同船头的水花那样,实际上在小小的水珠之间还有无数种可能的大小。如何能够用所谓的憋足的标准模型来令粒子安住呢?真正要应该降服的是心,而非粒子。

    如果格物致知,一个粒子一个粒子去格,一物一物去格,如何能够格清楚呢?古圣先贤早就告诉我们了,大而无外,小而无内,如何找到最小呢?最小的应该就是光子了!光子就是所谓的上帝粒子而绝非所谓的希格斯粒子!只要把心给格清楚就可以了。

    《金刚经》中讲,云何降服其心?我们如何降服物理学家的心呢?我们看到了物理学家们的痛苦无奈,西方可能很多物理学家并非真的想忽悠中国,而是他们看不到任何方向,在一片痛苦中摸索,把希望寄托在大型对撞机上,建成也要到2040年,只是存在个念想罢了。我们看看能否通过传统文化的智慧,哲学的智慧,降服物理学家们的心,令他们的心安住!

    我们不要光看到相对论和量子理论的辉煌,他们只是术而已,而绝非真理。我们可以用传统文化,由上至下兼容两者,为我所用就可以了。

     

    【原文】2017年的引力波,2019年的黑洞照片喧嚣一时,那也只是验证了100年前的爱因斯坦广义相对论。2018年霍金去世,引发社会纪念热潮,但在大多数人的印象中,霍金身残志坚,是科普畅销书籍《时间简史》的作者。霍金的科学最高成就黑洞辐射理论,知道的人并不多。杨振宁科学成就比霍金更高,但人们热衷他的晚年生活。人们一提到牛顿就会想到万有引力,提到爱因斯坦就会想到相对论。人们关心霍金、杨振宁的生活而不是科学,不能怪大众猎奇,当年牛顿与爱因斯坦的那些事儿更生猛。

    只能说,当代物理理论不如前辈,普通人不懂相对论,总知道原子弹,不懂量子力学,电脑互联网总玩过吧。当代物理又发现创造了什么?这是杨振宁的最后一战,他拯救不了当代物理,而是遏制危机爆发后的疯狂。

    【解释】对于每个名人有大家关注的重点和侧面,每个人,每个粒子有很多面,很多相,而我们习惯性往往抓住其中的一个相。

    爱因斯坦公众关注他的狭义相对论和广义相对论,都相当烧脑。我大学时候只是学了他的狭义相对论,虽然数学计算弄明白了,但是真实的物理学含义是一头雾水。爱因斯坦很立体,也有很多面,在私生活上就像醋醋说的那样,比杨振宁更加生猛。

    霍金最大的贡献在于黑洞辐射理论,而公众都关注他的科普读物《时间简史》。记得高中的时候,我们的状元就介绍这个书给我读。霍金身残志坚,公众更多地关注他的坚强和《时间简史》这两个面相。

    杨振宁最大的贡献并非娶了翁帆,公众茶余饭后更多关注他的私生活。然而杨振宁关于对撞机的振臂一呼,令国人刮目相看了。

    人有很多面,世人只是关注一面,喜欢把其它的阉割掉。

    物理学家似乎也容易犯这个毛病。

    粒子有很多面,有波粒二象性。物理学家喜欢把粒子相阉割掉,留下波,搞了一个超弦理论!

     

    求子得子,有求必应,难道物理学也是多子(粒子)多福吗?

    为什么说求子得子,有求必应的呢?我们都会在那里求菩萨,求观世音菩萨包保佑生儿子,可是物理学当中似乎也是求观世音菩萨,所以生出了这么多的粒子。这些粒子把物理学家忙活坏了。也把大家搞糊涂了。

    为了给这些儿子买房子,物理学家煞费苦心,盖了一个物理学大厦,美其名曰:标准粒子模型,一个儿子一个方子,给安在那里。

    但是岂不知,儿子很多很多,有几个亿几十亿,为何偏偏只是偏心去爱那六十多个儿子呢?其它的儿子该有意见的。后面庄子的唾沫星子模型会指出,还潜在着无数个大大小小的儿子。

    菩萨有化身无数,其实也是如此。每个人眼中都有一个菩萨,你是什么状态,菩萨只是如实反应给你。菩萨虚怀应物,物来则应,物去不留。比如苏东坡他说他看到一坨屎,而大和尚看苏东坡是一个佛。每个人所看到是和自己的意识状态,能量层级有关的。如同爬山,在什么高度就看到什么风景。庄子中讲,呼我以牛,以牛应之;呼我以马,以马应之。对于光也是如此,呼我以波,以波的方式观察,以波应之;呼我以粒子,以粒子的方式观察,以粒子应之,就是粒子。光的实相是非波非粒子的,然而需要于相而离相,于空而离空,光也可以说是波,是粒子;不过是概率波,概率波本质上不是波,这是数学游戏,转换了一个空间;是粒子,本质上不是粒子,因为这是现象实体,观察的一瞬间所创造的。大家看看,光是不是有点像菩萨,也是有求必应;求之以波,就得波;求之以粒子,就得粒子。一个人在一万个人眼中都不一样的,有些人看到好,有些人看到坏。一万个人有一万个哈姆雷特。千江有水千江月。千手观音也是根据大家的求救而去挽救世人的。

       观世音菩萨先救救物理学当中迷失的羔羊,这些羔羊都是西方所谓的那些物理学家。牛顿的时候,认为光是粒子;杨氏干涉实验以后,认为光是波;爱因斯坦光电效应以后,又认为光是粒子;无法调和,所以,就说光是粒子,又是波,说光有波粒二象性,这并非光的实相,只是光的现象罢了。

    粒子是子,波是女,怎么说光既是子又是女呢?

    光好好的怎么又不男不女了呢?

    物理学家说,求给我一个波,所以光就在频域空间给物理学家一个波;求给我一个粒子,所以光就在时域空间给物理学家粒子。

    我们探究光的波粒二象性背后的真理,类似于探究男女这些表象背后的真理。

     

    其实自性本来是圆满的,都是阴阳平衡阴阳具足的。光本身也是圆满的,不必要额外地人为添加个波,添加个粒子的标签。这是人们认识光的方式,也是人们自己的选择,这与光的实相无关。这也是相由心生,因为人们的心以波的方式认为光,就认为光是波;以粒子的方式认识光,就认为光是粒子。

    波尔学习了中国的阴阳理论之后,甚至把哥本哈根学派的那个图案给改成了阴阳八卦图。波尔搞了个互补原理。那是啊,有男有女,这样就互补了。波是女儿,粒子是儿子,这样儿女双全了。物理学家真的是想的很美啊!波粒二象性也是如此,不光是光儿女双全,电子也是儿女双全。文章写道这里,突然觉得自己进入那种静定的感觉,感觉是源头下载下来了这些信息,而不是自己用脑想出来的,我只是如实地记录下来分享给大家。

    先请大家一起看看北京相对论联谊会群里面老师们都在讨论什么:

    1)陈全进老师:物理自从多了“子”,人就乱了。

    2)我:说得太好了,物理多了很多子,物理就乱了;春秋战国多了很多子,百家争鸣,思想就乱了。

    3)陶建民:子,父母所生,继承父母特征是大自然的最基本的原理之一。物质之子,小到撞不开看不见时,可根据自然原理由其父,祖的基本特征推知,只能这样!子撞开看看对物质的研究来说是必要的,但是,撞开子看到的必然是其父,祖所共有的特征!

    4)大年:如果光子不是物质,那么光一定有介质;

    5)非零空间技术:需要论证光子是不是物质。

    6)林中卧虎:物质以质量为定义,无质量即非物质。

    7)林中卧虎:介质粒子,最小粒子,......名可名,非常名。

    8)大年:高速运动真空摩擦,高速旋转真空摩擦,已经是证实的试验,证明真空不空。

    9)全进:介质是什么,要具备哪些属性,需要探明;有些传递需介质,但是否全部需要,无明确。也待探明。

    10)全进:子不孝也。

    11)远山玉:多子也是没办法的事,现在就观察到了那么多的子,也不能不认它们吧。

     

      北相会里面有很多很有智慧的、科班出身的老师,我认为是酝酿新科学革命,新物理学革命的摇篮。

    前面大家讨论得很热闹,我仅仅挑选了自己感觉很有体会的一些对话供大家参考。

       物理学中自从有了很多子,物理学就乱了;

       人往往有很多子,也就容易乱了,多子不孝。如果孝顺还好,但是往往有了很多个儿子,这个靠那个,那个靠这个,再加上儿媳妇如果不孝顺,真的是很难靠得住儿子。当然了,也有很多子女做得不错的。

      春秋战国百家争鸣,因为周朝衰落,很多诸侯国都想当天子去称霸,多了很多子,这就乱了。晋国内部多了赵简子等,三家分晋,连诸侯国内部都乱了。 

      百家争鸣,很多思想家都在寻求救国救民之路,挽救天下苍生。所以有了法家的韩非子,荀子等;墨子;孔子;老子;公孙龙子等。要成为什么子还真不是那么容易的事情。虽然思想灿烂,这是很大的好事,但是在当时也容易扰乱民心,无所适从。

     

      一、物理学中有子吗?子是实有的吗?

    让古圣先贤借给我们慧眼就可以看到子是一种幻象。对于多子多福而言,孩子很多,这些也是幻象。到了自己离开这个世界那一天,儿孙自有儿孙福。

    借王阳明先生的慧眼看看这些粒子。

    意在于孝顺,孝顺就是一物。

    意在于电子的实相,电子就是一物,就创造了电子这个现象实体。

    意在于光的实相,光的实相也就是所谓的以太,就创造了光子这个现象实体。

    意在于月亮,就创造了月亮一物,创造了月亮这个现象实体。爱因斯坦思考了一辈子的,月亮是不是看的时候才存在。如何去理解呢?我们去观察月亮的时候,一瞬间创造了月亮的颜色和形状。是圆是方和观察者有关,是月亮的物自体和心相互作用一瞬间所呈现。但是月亮这个物自体还是存在的。连名字都没有,名字也是人给起的。古天竺的人如何叫,唐朝如何叫,宋朝如何叫,元朝如何叫,现在如何叫,美国人如何叫,这都是不同的,都指向同样一个东西。月亮显现在我们的脑海里,在眼睛里,这是个影像,这是现象实体。而背后的东西是什么是康德所说的月亮的物自体。离开了观察,月亮的物自体我们无法去感知。月亮都是如此,我们不要喊它月子,他不是子。

    量子理论哥本哈根解释有句著名的话:观察创造实在。如何理解这句话呢?应该说观察创造现象实体,而现象实体看似实实在在的,看似实有,实际上是虚妄的。

    观察的一瞬间,创造了光子这个现象实体,电子这个现象实体,月亮这个显现实体。

    为什么这么难深观内证到粒子的这一层呢?因为把现象实体和自在实体分离,把现象时空和自在时空进行分离,这是在做离相的工作,外离相即禅,内不乱即定。这是无上甚深禅,难怪西方物理学家被阻挡在天门,禅门之外长达百年!

    这是历史赋予当代中国物理学家的任务和使命,也是千载难逢弯道超车的机会。

    也许有人说,把话说大了,说严重了吧,其实一点都不严重。

    因为大道至简。《道德经》中讲,此道易知易行,世人莫能知莫能行。仅仅是隔着一层纸,这层窗户纸如此之难啊!此道之难,难以上青天。所谓禅字,左边是衣,右边是单,如此简单,隔着一层单衣而已,这一层单衣是外相,语言文字,数学公式等这些都是外相。外离相即禅,需要打破语言文字这一层鸡蛋壳,就可以看到真相了。

    《道德经》中讲,唯之与阿,相去几何;善之与恶,相去若何。

    唯和阿都是答应的声音,他们之间又有什么区别呢?可以相互调换。比如花朵和果实,我们可以称花朵为果实,也可以称果实为花朵。这个声音和文字是可以调换的,只要人们养成习惯就可以了。

    佛家有一句话,指月之指非明月。语言文字都是指向月亮的手指,可是大家看不到月亮,看不到物自体,看不到真理,云里雾里的,所以只好抓住语言文字,抓住手指这个救命稻草。

    所谓的那些粒子,电子,光子也是手指,我们抓住死死不放。然而,因为我们看不到这些子背后的东西,背后的母是什么?知其子而不知其母。

    于是物理学家很抓狂地不断地深究下去,把这个子不断地撞开,打开,撕开,拉开,不断地去分解出更多

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  • 观音山上观山水,看山是山,看水是水,如何观山水?



    大家都在忙着对对联,而对如何观山水如果看不清楚,也无法对出好的对联的。

    (1) 第一层看山是山,看水是水;

    第一层还未明心见性,还没有开悟,所以看山是山,看水是水。还不能够离相。正所谓外离相即禅,内不乱即定。如果能够离相,就是禅了。

    第一层的时候,无法做到离山水相,无法做到离对联相,所以看山是山,看水是水,还无法看破。

    离相和禅似乎很遥远,实则就在我们的身边。举个例子讲,我们需要离语言文字相,就可以得到文字般若,语言般若了。这并非只是理解,而是要内证,就像第一人称的实验那样,是如人饮水冷暖自知的。自己内证,可能对别人又无法讲清楚。

    我是如何突破这一层的呢?在读大学的时候一段时间用凡事往好处想这一句安慰自己,过一个月又换另外一句安慰自己。突然有一天懵了,有大疑惑,人到底需不需要这样用语言安慰自己,如果用该用哪一句呢?后来可很快顿悟,从而内证了离语言文字相。原来语言文字都是大脑长期欺骗了我们。语言文字并非等于实相本身。语言文字只是指向月亮的手指罢了,我们抓住手指死死不放罢了。正所谓指月之指非明月。

    《道德经》中讲,唯之与阿,相去几何;善之与恶,相去若何。唯和阿都是答应的语气词,又有太多差别吗,两者是可以替换的,可以打破语言文字相。

    第一层看山是山,看水是水

    如同我们对对联,只是看文字就是文字,看对联就是对联,不能看到对联内在的真谛,那就可惜了。

    (2) 第二层看山不是山,看水不是水;

    第二层看山不是山,看水不是水,看对联已经不是对联了。看观音山上观山水,不仅仅是从平仄,不仅仅是从文字上看了。还需要看到背后的禅味,看到背后的真理。如果能够做到离相,就有火眼金睛了。

    正如南怀瑾大师所说的,如果开悟得道明心见性了,不管正的邪的,放在炉子里烧越来越旺。

    正如王阳明先生在《传习录》中所说,不管横说竖说,都是说的这个东西。王阳明先生龙场悟道已经证道了,就都是说自性本心。

    (3) 第三层看山还是山,看水还是水;

    第三层看山还是山,看水还是水,这是要于相而离相,不能够完全否定相的作用,进入断灭的错误。

    《金刚经》中讲,法尚应舍,何况非法。真正的佛法尚且应该放下,更何况是非真正的佛法呢?

    佛法只是过河的工具,已经过了河,还背着船干什么呢?

    佛法只是治病的良药,已经好了,还要执着于药,反增加一病为何呢?

    佛说法只是为了破众生对相的执着,但是不能完全否定相。佛法还是有大作用的,要不佛在《金刚经》中也不会说,为人宣说一句两句偈颂,所得功德如同恒河沙那么多了。

    《六祖坛经》中六祖说,佛法在世间,不离世间觉。六祖教导修行人不要完全否定。

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