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物理学的空性

时间:2019-12-20     人气:238     来源:原创     作者:陈书增
概述:爱因斯坦16岁的时候,曾经想象自己骑着光马旅行,做了一个思想实验,十年后,他受此启发创立了狭义相对论。两千多年前公孙龙的白马非马把马论得极其精辟,前面的文章已经把光之马论述清楚了,这篇文章将集中论述离相。因为外离相即禅,内不乱即定。......

物理学的空性


爱因斯坦16岁的时候,曾经想象自己骑着光马旅行,做了一个思想实验,十年后,他受此启发创立了狭义相对论。两千多年前公孙龙的白马非马把马论得极其精辟,前面的文章已经把光之马论述清楚了,这篇文章将集中论述离相。因为外离相即禅,内不乱即定。

离相即指向无上甚深禅。

也许有人会问,禅和物理学有什么关系呢?我在这里负责任地和大家说,有非常直接的关系,正是许多大物理学家的意识卡点,可能终其一生无法去突破半步。我觉得这是非常可悲和可惜的一个事情,如果能够搞定这个,许多物理学家的精力可以放在更加美好的事情上面。赵国求教授创立了双四维时空理论,将现象时空和自在时空分离,将现象实体和自在实体分离,这就是在做离相的工作,取得了许多重要的成果。

前面也讲过绝对真理=无数个相对真理之和。实际上道+罗教明教授理论+赵国求教授的理论已经是人类所找的大统一理论了。

1      白马非马

 前面已经详细阐释了白马非马。心观测马的实相的一瞬间,创造了白马这个现象实体。当然假设如果有的人是色盲,就会创造了蓝马这个现象实体。假如世界上所有的人都是色盲,只有你不是,你如何去说服绝大多数人呢?所以说,即使物理学的大统一理论放在跟前,也未必能够得到重视。这个大统一理论并非爱因斯坦所找的一个公式,也不是一套理论,不是复杂的超弦理论。这个东西可以说是禅!是道!是离相!

    白马非马说,主要是打破对相的执着,做到离相。

   马有很多个面,有可能是白马,黑马,棕马等。正如光有很多面,有可能是波动,粒子性,对于物理学家而言,有频域空间的波动性,有时域空间的粒子性,两个面就够用了。物理学家的集体意识投射了两个面,就有了两个面,这是投射所创造的。

  观测马的一瞬间,心投射一次骰子,创造了白马这个现象实体。这只是一面而已。可以有1.2.3.4.5.6面等。正如《时间简史》里面讲的球变成低能态的时候有37个状态,实际上只有一个类型。正如汤川秀树说的模子一样,可以变出许多中类型。

  光马也是马,是爱因斯坦心中之马。他投射出了一匹光马,创立了狭义相对论。白光对应于白马,红光对应于红马。

2      王阳明山中之花公案

王阳明山中之花的公案,也在阐释离相。先生不观测花的时候,花和心都归于孤寂状态。先生观测花的时候,花的颜色一下子鲜明起来。

请注意,不能小看这个公案,如果能够内证,就可以明心见性,可以对于儒释道经典一通百通了。正所谓一经通所有经通。当然了,见性起修,也只是修行的

正所谓观察创造现象实体。西方物理学家说观察创造实在,这句话有歧义。应该说观察创造现象实体,这一点比较恰当。观察的一瞬间创造了电子、中微子和夸克等这些现象实体。

3      爱因斯坦的月亮公案

《爱因斯坦传记》中曾经记载,爱因斯坦在散步的时候,突然停下来,对自己的助手派斯说,天上的月亮,是不是不看它的时候,就不存在呢?爱因斯坦一辈子都在思考这个问题,思考光的本质的问题。

爱因斯坦被阻隔在禅的天门之外,仅仅是一步之遥,这一步之遥可以被目不识丁的悟道者所打破,可以被天生得道的小孩子所打破。高深的物理学将是人人都可以懂的学问,你说物理学家着急不着急。当然这个着急不是说担心丢失饭碗,而是自己找不到真理。

第二届物理学哲学大会的时候,专家们提到以前的物理学家在一起曾经热烈讨论过爱因斯坦的月亮这个公案。

4      薛定谔的树公案

【原文】当然,还有许多精心构思的无稽之谈存在于人们的头脑中,妨碍他们去接受这种简单的认识。比如,我的窗外有一棵树,但我并没有真正看到它。这颗真正的树通过一些巧妙的设置使它自身的映像投入了我的直觉之中,那就是我所感觉到的东西。而关于这些巧妙的设置,只有它们最初的相对简单的几步是探索到了。如果你站在我的旁边望着同一棵树,树也设法把一个映像投入你的知觉。我看到的是我的树,你看到的是你的树(非常像我的树),而这棵树自身是什么?我们并不知道。对于这种过度夸大的言论,康德是要负责的。在认为知觉是一个单数性名词的观念中,很容易换成另一种说法,即显然只有一棵树,而所谓映像之类不过是一种无稽之谈而已。

【解释】薛定谔的树、王阳明的花、爱因斯坦的月亮、公孙龙的石头和白马,这些公案里蕴含着同样的秘密。

为什么被称之为公案呢?公案就是公开的秘密。然而公开的秘密为什么我们都不能看出来呢?

古人有一句话:正法眼藏。真正的正法,正道正统,真正的真理如同有障眼法一样,世人很难看得出来。并不是孔门正法迷惑世人,而是世人自己迷失了而已。如果世人作致良知的功夫,恢复了本心,就可以看到正法正道了。这些公案就可以不言自明了。

为什么这些秘密看似如此简单,但是这么难呢?正所谓大道至简,虽然简单但是实属不易。树的名字并不等于树的实相本身,这就要破解语言文字相。树的投影并不等于树的实相本身,这就要破色相。虽然说破语言文字相,但是却离不开语言文字。如果离开了语言文字又无法表达。正所谓文以载道,文字都是为了指向大道的。能够做到于相而离相,并不是那么简单的事情。外离相即禅,内不乱即定,合起来称之为禅定。无上甚深禅,就是离相,大家觉得难不难呢?有些人修了一辈子几十年都没有得道,这是很难的。阳明先生那样的悟性,直到三十六岁时,在贵州龙场那个地方才顿悟而得道。虽然说难,但又是最容易的,只是世人的心有尘垢罢了,不能恢复本有的良知罢了。

在这里薛定谔还提到康德的物自体。我们观测树的同时,树的颜色一下子鲜明起来。正是我们观测树的同时,创造了树的形状,可是我们不知道树的实相到底是如何的。树的实相就是物自体。

观测一次树,就得到树的投影;从不同的角度进行观测,就得到不同的投影。观测一次原子,就得到电子的投影。电子真实运动是椭圆运动,投影可以用波动函数描述。观测一次就得到一个本征态。多次观测的叠加,也就是影子的叠加,这就是叠加态。

由此可知,薛定谔的树当中,蕴含着量子理论最高的秘密。每一物都是载道的,所以年轻的阳明去格竹子,要把竹子的理搞清楚。一物必有一理。理和物互为阴阳,理是对于物的限制。物理学本质上是研究万物之理的学问。虽然每一物都有秘密,但是如果针对于物去做功夫,就反了,这样是事倍功半的事情。我们只需要反求诸己,作致良知的功夫就可以了。

大家都知道皇帝的新装的故事,我就是那个天真的,说破谎言的小孩子。我只是在追求真理罢了,说了实话。也许有人会觉得不可信,也许还会笑话,也许还会诋毁,这些都是预料之中的事情。当年阳明先生弘扬正学的时候,遇见不少这样的事情。正所谓不笑不足以为道。

5      指月之指非明月

古圣先贤慈悲,给我们留下了许多的经典。有一句话:指月之指非明月,这一句话里面已经暗含了破解物理学之道。这句话已经做到了离相

离相可以用通俗的话说,跳出那个局。当局者迷,容易迷失在相里面。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。我们不识别本心,不懂得这个妙明真心。心藏在我们这个躯壳中,藏在物欲的山中,被遮蔽了,看不清楚本心。就无法形成心的真实的投射,而是扭曲了,就无法领悟物理学的真谛。

明月代表着道,我们用语言文字去指向它,可是如果没有见道的时候,只能是看到手指,根本无法看到月亮和道。世人在手指那里看来看去,看指纹,看有多少个螺,即使十个螺也是没用的。因为手指不是实相本身。然而假如已经见道了,在一个手指当中也可以看到实相,因为宇宙是全息的。

一指禅的公案当中就蕴含着大道的实相。天下一指,天下一马。今年是狗年,天下一狗。天地不仁以万物为刍狗。这是道德经中所讲的。

我们需要跳出语言这个局,方能看清语言。

我们需要跳出文字这个局,方能看清文字。

我们需要跳出数学这个局,方能看清数学。数学只不过是形式系统。在用许多个命题,证明另外一个命题。如同在用谎言验证谎言,在逻辑中打转罢了。所以有了哥德尔不完备定理。必定存在不能证明真,也不能证明伪的命题。我们在梦中如何证明是做梦还是真的。觉后空空无大千。

我们需要跳出量子理论这个局,方能看清量子理论。量子理论习惯于工作在频域空间,概率空间,所以就有了许多奇葩的事情发生。就会觉得别扭和冲突。有些左脑游戏,左脑理性,右脑感性,两个大脑也会有所冲突,这是一样的事情。

我们需要跳出相对论这个局,方能看清相对论。钟慢效应,尺缩效应,空间弯曲等,这些只不过是在现象时空罢了。自在时空不会如此的。现象时空可以展现出许多扭曲,就像哈哈镜或者是电影屏幕那样,可以任意弯曲的。我们开车的时候,看到前面的道路也是弯曲的。

6      《金刚经》无相布施

《金刚经》中佛陀慈悲,通过善巧地开示,打破众生相,寿者相,教导弟子无住相布施。就是不能着相,要做到离相。不要专门挑穷人接受布施,也不会专门挑富人接受布施。

可以说物理学家着相了,无法做到离相,无法剥离现象时空和自在时空,无法剥离频域空间和时域空间,无法剥离现象实体和自在实体。无法剥离语言文字,无法剥离数学物理工具。沉迷于其间,一年一年地轮回,在里面打转,就像打游戏一样,遇见怪兽,一直无法超脱出来。即使佛陀在世,也是会干着急的。

自性自度,只能是物理学工作者自己度自己。超脱出迷茫的研究苦海。

《金刚经》打破各种相,证入空性。物理学也证入空性,物理学也是缘起性空

牛顿小朋友提出了光的粒子说,本来被杨氏小朋友玩双缝干涉实验给否定了。爱因斯坦小朋友又搞个光电效应有证明了粒子说。所以就给光安了两个面,波粒二象性。我们已经打破了光的波动性,粒子性,这些都是假象。

打破测不准原理。所谓的电子云是工作在频域空间,电子是数学的点,点是没有速度的,只有位置,所以知道了电子的位置,不能知道电子的速度。时域空间中,可以知道电子的速度,可是不能知道电子的位置,因为在许多的位置,电子的速度都是一样的。实际上根本不需要测不准原理。这个诺贝尔物理学奖要翻盘了,只是应用罢了。而且对物理学有极大的迷惑性!!!

打破物质波的假象。即使是石头或者子弹都可以进行单缝干涉,不仅仅是电子!中性粒子也可以形成干涉条纹的。杨氏干涉仅仅因为光有干涉,就认为光是波,这是极其滑稽的一个事情。

我只是一个说破皇帝新装的孩子罢了。物理学建立在流沙之上,需要用道来加固。

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  • 你就是宇宙的中心


    布鲁诺为了捍卫哥白尼的日心说,被活活烧死在罗马广场。科学家捍卫科学真理的勇气日月可鉴。霍金在生前曾经提到,地心说也没有错,天文学家的实验也证实这一点。实际上日心说、地心说或者月心说也没有错。可以以任何一点作为参照系,当然所谓参照系只是人为加上去的罢了。只是方便法门。

    2500年前,那是一个异常动荡又群星璀璨的年代。诸子百家当中有一个名家的代表人物惠施,他爱和别人说他的历物十事,对于物理学有极其重要的启示作用。他说:我知天之中央,燕之北、越之南是也。

    你我他,每个人所在的地方,都是可以作为宇宙的中心。北京、广州、上海,甚至是海南岛上一个小村庄都可以作为宇宙的中心。

    你,我,他都可以作为宇宙的中心,每个人都是一个小宇宙。你的自性本心具备一切。请注意,这句话不是随便乱说的。是的,具备一切,很丰盛。具备美女、暖男;具备财富;具备智慧。你只要回归本心,锚定在爱喜悦和平当中,一切都会显化。正所谓书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。

    1      惠施之道

    【原文】惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异,此之谓‘小同异’;万物毕同毕异,此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央,燕之北、越之南是也。泛爱万物,天地一体也。”

    【解释】惠施有很多的方术,学富五车,然而其道驳杂不纯(舛驳)。他的言说都不能切中于大道的要妙。心要纯真,才能称之为真心;有纯真的心,才能称之为真人。

    惠施有著名的“历物十事”,也就是深究万物之理。王阳明先生讲格物致知,只需要把心本有的良知恢复了,就可以穷尽万物之理了。惠施之道和王阳明之道都是相通的。华山顶上各个山峰是相通的,在形而上的高度,可以融会贯通。

    惠施说道:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”我们对宇宙很好奇,宇宙外面是什么呢?难道是太阳系、银河系吗?最小的单元是什么呢?难道是原子、夸克吗?惠施在这里回答我们了,宇宙很大,但是没有外面的边界。万物可以无限的划分,但是没有最小的边界。宇宙是无内无外的,内外只不过是虚幻的概念罢了。正是有内,所以就有外;正是有长,所以就有短。什么是大一呢?天地万物,都同为大统一的、都是一体的,所以称之为大一。什么是小一呢?对于万事万物而言,不管多么小的一个个体,都是一个个的小我,都可以立足于一物,观察整个宇宙。

    惠施又说道:“无厚,不可积也,其大千里。”如果没有厚度,是无法累积的,尘埃虽然细小,但是有其厚度,所以可以堆积成大地,绵延千里。心没有憨厚,没有至诚,就无法积德,就无法积累厚德,心就不会绵延千里,不会无所不包。所谓的厚度,大小长短这些尺寸,也是相对的,相对论中有“尺缩效应”。本来是无厚无薄,无长无短的。

    惠施又说道:“天与地卑,山与泽平。”从宇宙的视角来看,天和地一样都是低下的;高山和河泽也都是一样低平的。

    惠施又说道:“日方中方睨,物方生方死。”太阳刚刚升到正中,就开始偏斜了;万物方才出生,就面临死亡了。万事万物都是在变化当中,本来是无生无死,无正无斜的。太阳对于地球某个地方是日中,另外一个地方就是斜的了,如此看来一切都是相对的。

    惠施又说道:“大同而与小同异,此之谓‘小同异’。”大同小异这个成语从这里引出。什么是小同异呢?小同异也就是小异。对于任何一个事物,都是一个小宇宙,一花一世界,一叶一菩提。虽然看似完全相同的两片叶子,可是会有细微的差别。从古至今没有完全相同的两个面孔,没有两个完全一样的指纹。王阳明先生格竹子,虽然当时没有清楚竹子之理,可是后来他谈到竹子之理了。没有完全相同的两片竹叶,没有完全相同的两节竹子。

    惠施又说道:“万物毕同毕异,此之谓‘大同异’。”什么是大同呢?天地万物本来同为一体,称之为大同。古圣先贤一直致力于人类的大同世界。所谓天下大同,不管是哪个民族,哪个肤色,普天下的人都是同为一家的,都是同为一体的。万物都是毕竟同为一体的,可是万物各自都是毕竟有差异的,这称之为大同异。大同小异分开讲是大同异和小同异。

    惠施又说道:“南方无有穷尽,似乎很广大无边无际,然而却是有穷尽的。”此句一语道破空间本质。天下本来无南无北,只是人为划分罢了。孩子会很好奇地问,哪边是左边,哪边是右边。左右的分别,只是人的概念;同样的道理,南北的分别也是如此。《六祖坛经》中讲,人有南北,可是佛性并无南北。

    惠施又说道:“今日适越而昔来。”此句一语道破时间本质。时间是相对的,楚国的时间和越国的时间是不同的。天上的时间和地上的时间是不同的。相对论中讲时间有钟慢效应。今天从楚国出发去越国,而昨天就到达了。东方的越国比西方的楚国要早看到太阳的升起。比如越国处于二号的时候,楚国还是一号。如果从楚国出发去越国,从楚越边境上出发,走得足够快,楚国还在一号的时候,就到越国了。这个人在越国一看手表,就会觉得很奇怪,越国现在已经是二号了,可是手表上还是楚国的一号,也就是说昨天就到达了。现在有飞机,飞机在地球上不同时区之间穿梭,就更加容易实现了。

    惠施又说道:“连环可解也。”此句从古至今的解释五花八门。南北只是相对的,南北互为阴阳。比如磁铁有南北两极,可以环环相扣,组成连环。解在何处呢?南北回归于一,回归于无南无北。前面有个故事。南帝和北帝相聚于中间的浑沌帝之地。如果回归于浑沌,就可以解脱了。有今就有昔,无今就无昔。有今就有古,无今就无古。时间如同流水一样,今天和昨天环环相扣,无法解脱。然而每个今天都是独立的,当下一刻是永恒,在每一个当下就可以解开时间连环。我们每个人的念头都是连环不断的,绵绵密密,念念相续,然而如果把念头放在一句佛号上,就可以打破连环,破妄念的连环八卦阵了。制心一处无事不办,就可以打破妄念的连环。惠施讲,飞鸟之影未尝动。西方人讲飞矢不动。运动如同连环,环环相扣。万事万物都可以用八卦图表达,循环往复,如同连环。

    惠施又说道:“我知天之中央,燕之北、越之南是也。”惠施说他敢肯定宇宙的中央在哪里,就在燕国之北,越国之南的那个地方。连环的每个地方都是破解之处,连环的每个地方都可以作为整个环的中心。一物一太极,每个事物都可以当成宇宙的中心。以地球为中心建立参照系可以,以月球为中心也可以,以太阳为中心也可以。可以说地心说也没有错,日心说也没有错,以任何一物为中心观测宇宙都是可以的。

    惠施又说道:“泛爱万物,天地一体也。”此心广泛,无所不包,大爱天下万物。天地万物本来都是同为一体。既然同为一体,同为手足,就会有无缘大慈,同体的大悲心。

    2      历物十事

    【原文】惠施以此为大,观于天下而晓辩者,天下之辩者,相与乐之:卵有毛;鸡有三足;郢有天下;犬可以为羊;马有卵;丁子有尾;火不热;山出口;轮不蹍地;目不见;指不至,至不绝;龟长于蛇;矩不方,规不可以为圆;凿不围枘;飞鸟之景,未尝动也;镞矢之疾,而有不行、不止之时;狗非犬;黄马骊牛三;白狗黑;孤驹未尝有母;一尺之棰,日取其半,万世不竭。辩者以此与惠施相应,终身无穷。

    【解释】惠施把“历物十事”当成天底下最伟大的真理,向天下人展示,并知晓所有善辩的人。而天下那些喜欢辩论的人,也很喜欢和惠施谈论这些话题。惠施是庄子的至交好友,了解惠施,就能帮助我们更好了解庄子。

    卵有毛:由于鸡有毛,所以猜测鸡蛋之中也藏有毛。可是鸡蛋当中我们何尝看见过毛呢?道德当中难道藏有仁义吗?善恶可以归于一,一当中藏有善恶吗?太阳光可以分出七色,太阳光藏有七色光吗?喜怒哀乐未发谓之中,中当中藏有喜怒哀乐吗?一根竹管开孔,就分出五音,竹管中藏有五音吗?

    鸡有三足:战国名家公孙龙子中有关于鸡有三只腿的论述。当我们观测王阳明山中之花的时候,就创造了花的影像。当我们不观测花,花和心归于寂静。当我们观测鸡腿的一瞬间,创造了鸡腿的影像,就会发现鸡有两只腿。当我们不观测鸡腿的时候,鸡腿和心归于寂静,然而只有鸡腿这一个概念了。如此看来,不观测,鸡腿只有一个;观测,鸡腿就有两个,加起来就有三只腿了。

    郢有天下:郢都含有整个天下吗?一花一世界,一叶一菩提。心包天地万物,心即天下。郢都有多少楚国人呢?有多少颗心呢?古时候楚国人的心和今人的心未尝有什么不同。

    犬可以为羊:犬可以用羊这个名字所代替。犬、羊的名字都是人为起的,只要约定就好了。不要小看这一点,如此是打破名相。脱离语言文字相,即是无上甚深禅。

    马有卵:马本来是胎生的,可是如果一开始我们可以称之为卵生,如此未尝不可。请注意了,这里是指用卵生代替胎生,只是叫法的替换罢了。类似于给人改名字。

    丁子有尾:丁子是青蛙。蝌蚪有尾巴,可是变成青蛙就没有尾巴了。所以不能说青蛙有尾巴。道德类似于青蛙,仁义类似于尾巴。如果回归于道德,仁义也就如同尾巴一样,没有踪迹了。尾巴就如同多余的手指头,对于青蛙而言是多余的东西。

    火不热:人去感知火的一瞬间,就会创造热这种感觉。如果人不去感知,那火也不存在热这种感觉。所以说,离开人的感觉,火并不热。类似于离坚白的言论。手去触碰石头的一瞬间,创造了坚的感觉。眼睛去看石头的一瞬间,创造了白的感觉。

    山出口:山本来是无名的,山的名字比如华山、泰山等都是出于人的口。完全可以把华山改成泰山,把泰山改成华山。如此就可以脱离语言文字相,步入禅境了。

    轮不蹍地:车轮不会整个碾压地面,车轮在高速运转的时候,始终只有很小的接触面。所以说车轮并非碾压地面。前面庄子有讲到立足之地只有很小的一小块区域,正是由于有广大的无用区域,所以才能走动。

    目不见:眼睛不能自己看见东西,要看见东西必须要借助光线。当然了,明察秋毫的人,不能称之为目明。只有能够见到自己自性光芒的人,才能称之为目明。只有听见自己心声的人,才能称之为耳聪。

    指不至,至不绝:用手指去指认和感知外事外物,是永远无法知晓外物的实相的。正如康德的物自体,人永远是无法感知的。手指去摸石头的一瞬间,创造了石头的坚,然而石头如果不被触摸,就不会有坚这个感觉。即使手指去摸,去感知,也无法穷尽石头的实相。

    龟长于蛇:长短只是人去观测的结果,本来是无长无短。相对论中有“尺缩效应”。假如蛇以接近光速飞行,乌龟的确比蛇要长。

    矩不方,规不可以为圆:矩不能画出绝对的方,圆规也不能画出绝对的圆。如果一个很大的圆规,刚好画出地球的圆形轮廓,然而对于观察者而言,似乎并不是圆的,而是笔直的。我们在开车的时候,可以看见远方的路面是弯曲的,越远路面就越显得狭小。相对论中有关于空间弯曲的论述。其实道理也是相通的。所谓的空间弯曲,离不开观察者,是在观察者眼中的弯曲罢了。《道德经》中讲,大方无隅。似乎很大的方形,都没有棱角。

    凿不围枘:古时候做木工,在木头挖一个眼(凿),把相同形状的木块(枘)放进去。两者无法完全匹配,总是有空隙存在。如果能够完全做到无缝隙,除非是水了。道可以完全浸入天地万物,无缝隙存在。只要无有物欲夹杂其间,就不会有缝隙存在。称之为无间道,有物欲夹杂,就是有间道了。

    飞鸟之景,未尝动也:飞鸟的影子,未曾动。西方有飞矢不动的悖论。动和静只是观察者的眼中的概念罢了,离开观察者,无动无静。《太极张三丰》这部电影主题曲中唱道:“没有动,哪有静。没有胜,哪有败。”禅宗有个著名的公案,不是风动,不是幡动,仁者心动。飞鸟运动的时候,留下了影子的轨迹,影子如同连环。如何破解影子这个运动连环呢?动和静的概念只是人观察的结果罢了。

    镞矢之疾,而有不行、不止之时:迅疾飞行的箭头,而有不飞行、不停止的时刻。箭头是非动、非静,停止对应于静,飞行对应于动。这个命题和西方飞矢不动的悖论如出一辙。西方古希腊的芝诺、东方的庄子和惠施,差不多生活在同样一个年代。东西方的先贤几乎同时提出这样一个命题。

    狗非犬:对于古人而言,大的称之为犬,而小的称之为狗。所以我们说小狗。当然了,狗、犬的称呼是可以调换的,也是人为起的。如此就可以打破名相的束缚了。

    黄马骊牛三:一匹黄马、一头骊牛在草地上吃草。假如我们去观测他们的时候,就可以数出二,有数字二的概念。如果我们不去观测他们,他们归于寂静,归于一;心归于寂静,归于一。二加一,就等于三了。这有点类似于“鸡三足”那个诡辩命题。

    白狗黑:世界上本来无白无黑,之所以有白天和黑夜,也只是日月轮回的结果。如果我们看不见东西,就无法理解白是什么样的白,黑是什么样的黑。由于人的眼睛接收到白色光波,所以在头脑中有白的影像。如果接收不到任何光波或者接收到黑色光波,头脑中就有黑的影像。白和黑的名字最初的时候是未曾有的,可以以白为黑,以黑为白,把名字颠倒过来。所以,白狗可以称之为黑狗。

    孤驹,未尝有母:小马生出生以后,母马就死去了。可以说小马未曾有母亲。这似乎是诡辩的说法。禅宗里有参话头,提升修行者的悟性。其中有个话头是:未生之前的本来面目。天地是一个大熔炉,可以生出母马,小马,也可以生出人身。小马实则真正的母亲是天地,是大道。

    一尺之棰,日取其半,万世不竭:一尺长的木杖,每天截取一半,万世都不能截取完。一小节一小节的木杖,连成整根木杖,如同连环。

    那些喜欢辩论的人,把上述这些问题和惠施进行辩论,一辈子都辩论不完。《道德经》中讲:善者不辩,辩者不善。

    3      正居正色

    什么是正居正位呢?猿猴的正居正位是树上,住在别墅里会一身的不舒服。孙悟空只是喜欢他的花果山水帘洞。人也都是觉得自己的故乡好,落叶归根。泥鳅正居正位是淤泥,放在水里就不可以了。

    这当中有破解现代物理学的钥匙。也许有人会说,喂,你太夸张了把。一点都不夸张。

    原子的正居正位是原子核,而不是在我们身上,更不在我们那些测量仪器上。不在粒子加速器上。正是由于我们不在正位观测,所以看到的都是捕风捉影。如果我们钻入原子内部,在原子核上站着看电子,电子就像劳模那样老老实实地运转。电子好像是行星太阳运动。罗教明教授的氢原子模型恢复了物理学美丽的天空,那是实证。

    庄子里面讲,秋水降临黄河,烟雨蒙蒙,在河岸边无法看清楚对岸是牛是马。我们隔着几条大街去观察电子,观察原子,如何能够看得清楚呢?

    科学家信心满满,可是都无法解释爱因斯坦的月亮的公案。无法弄清楚身边的石头,公孙龙子已经弄清楚了。

    【原文】啮缺问乎王倪曰:“子知物之所同是乎?”曰:“吾恶乎知之!”“子知子之所不知邪?”曰:“吾恶乎知之!”“然则物无知邪?”曰:“吾恶乎知之!虽然,尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎汝:民湿寝则腰疾偏死,鳅然乎哉?木处则惴栗恂惧,猿猴然乎战?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?猿猵狙以为雌,麇与鹿交,鳅与鱼游。毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决驟。四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然殽乱,吾恶能知其辩!”

    【解释】啮缺和王倪是上古两位隐士。据说许由是尧帝的老师,而啮缺是许由的老师,而王倪是啮缺的老师。

    啮缺向王倪问道:“你知不知道万物所相同之处呢?”虽然万物千差万别,可是却有相同之处。这里也呼应了齐物论的主题了。

    王倪回答道:“我哪里知道这个事情呢。”

    啮缺又问道:“那你知道你为什么不知吗?”

    王倪回答道:“我也不知道的。”

    啮缺又问道:“那么你对宇宙万物都不知道吗?”

    王倪回答道:“我也不知道的。”

    这个弟子问老师,老师居然回答了三个不知道,可谓是一问三不知了的。这是怎么回事呢?且看看这位老师接下来怎么说。

    王倪又说道:“我虽然是不知道,可是我尝试说给你听听。你怎么能够知道我所说的知道不是不知道呢?你怎么知道我所说的不知道不是知道呢?”老师反问弟子了,虽然老师说不知道,也许是真的知道的。

    王倪又说道:“我曾经尝试问过你:老百姓睡在潮湿的地方就会患有腰痛的疾病或者半身不遂,可是泥鳅在潮湿的地方也会那样吗?人在树木的高处,就会感觉到惊恐战栗,猿猴在树上也会那样吗?”

    王倪又说道:“人,泥鳅和猿猴,这三者,哪里是它们的正居呢?”适合它们自己的就是正居,如果调换了就会生病了。一花一世界,一叶一菩提。人是一个小宇宙,泥鳅也是一个小宇宙,猿猴也是一个小宇宙,原子也是一个小宇宙。各个小宇宙都有自己的是非。这也是呼应了前面庄子所讲的,猿猴也有一个是非,也有一个小宇宙,也有自己的时空,也有自己的好恶。从自己的小宇宙去看别的小宇宙就会觉得不可思议。从宏观世界去看微观世界,就产生了量子理论,也是不可思议的,也是测不准的;从宏观世界去看宇观世界,就产生了相对论,也是不可思议的。

    王倪又说道:“百姓吃蓄养的家畜,麋鹿吃美味的草,蜈蚣爱吃小蛇的眼睛,猫头鹰嗜好吃老鼠,这四者到底谁真正知道正味呢?”可以说谁都以为自己的是正味,如果将它们的食物给换了一下,就都认为不是正味了。俗话说得好,鞋合不合脚,只有自己知道。诸子百家各有各的道理,哪个才是正道呢?它们所说的东西有无共同之处呢?万物有无共同之处呢?

    王倪又说道:“雄性的猵狙喜欢以雌性的猿为配偶,猵狙也是猿类的一种,头像狗;麋喜欢和鹿交合;泥鳅喜欢和鱼交合。毛嫱、丽姬都是古代的美女,而人都以他们为美。可是鱼见到了却游向深处;鸟见到了却展翅高飞了;麋鹿见到了却很快的跑掉了。这四者到底哪一个是天下的正色呢?”现代物理学有一个多宇宙和平行宇宙的理论,也是说的这个道理。不过可以用庄子交给我们的东西纠正一下现代物理学。一物一宇宙,一物一太极,一物一是非。

    王倪又说道:“前面有讲正居、正色和正味三者,可是依我来看呢,仁义的头绪,是非的形成,纷繁复杂,越讲越乱了,越辩论越乱了,我如何能够知晓,如何能够辨别呢?也不愿意去辨别了。”一家都有一家之言,可是站在每一家的角度来看,似乎都很有道理,就像前面讲的正居、正色和正味一样,如何辨别正道呢?世人也许把邪道当成正道了的,无法辨别了。

    4      霍金为地心说翻案?

    托勒密的地心说和哥白尼的日心说,到底哪个对哪个错呢?霍金对此的回答显然有别于大多数人,他认为两者都是正确的宇宙模型,人们既可以假定地球静止,也可以假定太阳静止来解释星球的运转,只是哥白尼的日心说具有比较简洁的优势,可以用简单的运动方程来解释太阳系行星的运转。

    霍金的回答是符合哲学的智慧的。

    今天听到著名物理学家哲学家霍金去世的消息,可惜巨星陨落。这是一个伟大坚强的智者。高中就听说了他的《时间简史》,但是一直没有机会读,后来为了写《当量子理论遇上阳明心学》的时候,反反复复阅读了霍金的书,受益很多。

    2012年那一年我有机会到剑桥大学,站在牛顿曾经的宿舍旁边,也期待着能够见到物理学的巨星霍金,可惜没有见到。只是看到剑桥校友送的一个时间的闹钟,特别警醒人,那是一个大虫子在不断地吃掉属于我们的时间。

    2012年是整个地球意识能量开始大幅扬升的一年,我接触的圈子,许多人都因为各种因缘,在这个时间点前后接触灵性或者传统文化。

    霍金在《时间简史》中提到:如果有人能够发现大统一理论,要第一时间让全世界所有的人知道,一起来讨论,因为如果那样就接近了上帝的精神。  而这个时间点到了,伴随着新科学革命在东方的复兴,东方的科学家会做出许多原创性的工作。

    5      不敢为主而为客

    两千五百年前,圣人老子留下的五千真言当中已经讲了,不敢为主而为客。

     用兵有言曰,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,执无兵,扔无敌。祸莫大于无敌,无敌近亡吾宝。故抗兵相若,则哀者胜矣。

    我曾经花了五年时间反复注解《道德经》,回头这个公众号会大篇幅发布《道德经》的解析。

    6      尼采说我是太阳

    《查拉斯图拉如是说》尼采确实曾白纸黑字地写下我是光,人们可以理解为阳光,后来就引申为我是太阳了。

    在《当量子理论遇上阳明心学》当中我们谈到可以说物质最小的粒子是光子,光子的静止质量为零。

    如果心归于孤寂状态,光子也归于孤寂状态。光具备波粒二象性,但这只是体现在现象时空罢了。如果心归于孤寂,光子就不存在了,只是存在光。光子归于无动无静的状态,质量会归于零。所以整个宇宙的质量归于零。这是科学家极其抓狂的一个事情。

        现在的标准里子模型就是无法赋予粒子质量。所以把希格斯粒子当成了上帝粒子。赋予宇宙质量,这是极其滑稽的,科学家这根救命稻草也会被无情地剥掉了!!!无依无靠,只有回归于自性本心。正如佛陀灭度前,慈悲地对自己的堂弟阿难说,以自性为依归,以自性为皈依。

       心动创造了光子,赋予光子质量。所以尼采说我是光。许多修行者也自称为光之工作者。

    7      世界是可以理解的

    爱因斯坦临终前说:“关于这个世界,最不可理解的是,这个世界是可以理解的。”其实他经过后半生的研究和思考,已经找到了宇宙的终极秘密。剃刀原理也认为两个理论相对比,一般是简单那个是正确的。正所谓大道至简。相信爱因斯坦临终前已经步入禅境,打破了外相。正所谓外离相即禅内不乱即定。

    他已经看透了亲手创立的相对论,时间变慢,空间弯曲,长度变短等如梦如幻。这些如同电影屏幕一样,电影屏幕只是现象时空的产物,所有的基本物理量,包括速度、质量等都是现象实体罢了。

    我在写《量子道德经》的时候,想到皇帝新装的谎言,我如同一个孩子一样,一下看到原来物理学这么简单,但是那么多的物理学家被阻隔在天门之外长达百年之久!太不可思议了,令人痛心。其实也不简单,这是无上甚深禅。禅是最不可思议的,但最不可思议的是禅也可以理解。

    《物理学遇到意识》一书作者也在书里提到皇帝的新装,鼓励年轻人大胆地提出自己的想法。

    现在物理学家已经在质疑大爆炸理论,提出重复轮回爆炸理论。其实万法唯心造,每个人的心就是所谓的奇点。每个心都在爆炸创造自己的世界,有自己的时空。观察创造了现象时空和现象实体,电子、光子等这些都是现象实体,这些都是所谓的爆炸的产物罢了!

    心归于孤寂状态如同奇点。心动如同爆炸,创造属于心的新世界!

    8      厚黑学李宗吾的模型

    厚黑学李宗吾建立了一个模型,以自我为中心,亲人朋友,虫鸟鱼兽,花草瓦石由近及远地围绕着。这些东西如同行星一样围绕太阳,如同电子一样围绕原子核运转。

    新生代哲学家惠心说的一些话很有意思:我们只要在自己的轨道上,不要偏离自己的轨道,别人自动就会安排好。她举例说,她的轨道是讲课和写文章,她的妈妈和弟弟就会自动匹配她,一切都会安排的好好的。每个人都被保护得好好的,都系上了全宇宙最安全的安全带。

    是不是很好玩,这些说法?是的,只要我们回归于正位,回归到自己的轨道,不偏离,别人也就回归了自己的轨道。不会互相纠缠和消耗。我们不需要去讨好别人,只要做好自己就好了。我们不去强势控制和抓取别人,也不允许别人这么对我们。

    我们非得把现象时空和自在时空纠缠在一起。非得把频域空间、概率空间和时域空间纠缠在一起,就会说不清道不明。需要划清界限。

    原子被我们伤害了,也是一种受害者模式。呵呵。我们把微观领域搞得迷糊了。本来原子是很清澈的,不会像电子云那样测不准。本来我们的心是清澈的,被物欲搅和了。

    李宗吾的厚黑学被世人所误解,以为是拿来整人的。实在不是如此,他本人是正人君子,极其有智慧,是得道高人。他只是纵观历史长河,想把许多阴险招数曝光,从而让大家看清楚而不会受害。

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          论微观粒子波粒互变

                      萧钦羡


             中国科学院兰州近代物理所退休高工

               北京相对论联谊会首席科学家

    引言:本文作者似乎感觉到自己在宇宙学领域已发现了好几条地平线。所谓地平线,就是走在前头的向导已看见了,而跑在后面的研究人员却还差几步,还沒发现前面有一道美丽的风景线。本文作者自比为向导,说的话仅供参考。而真正有影响力的,应该是走在后面的研究人员和广大的读者。这是历史的规律! 

        现在我把当向导时发现的地平线重复一下:

    第一条地平线是:只用以太一个元素就可以统一四种力,因为这是爱因斯坦穷其一生沒解决的课题,所以这是世界性的成果。也许这成果会导致那些正努力研究M理论的精英停下自己的脚步,不想走了,因为超越不了这地平线。更会导致建立“希格斯粒子”工厂的蓝图很难动工。因为我的一个微观粒子的质量公式已可以让希格斯粒子下架。谁还会进工厂去研究,担心被人笑话。更重要的是,我己揭示,对撞机上撞出来的所谓基本粒子,只是以太海洋中的泡泡,全世界的科研人员都被西方理论骗的团团转,都不知道自己在強辐射环境下实验结果只是一团以太泡沫,悲哀呀!

    证据是在我的理论里,四种力全都是以太产生的,以太是四种力的母亲,四种力都用不着什么力就要交换什么子,物理学太太简化了!

     

    第二条地平线是:发现恒星引力收缩,温度是降低的,太阳中心温度应该比太阳光球温度还低得多,也许接近绝对零度。因此太阳中心绝不能产生核反应。因此西方用太阳能热核聚变能发展起来的天文学理论全功尽废,全部被推翻!这对西方天文学理论全军覆灭的打击实在太大。不过这是西方理论家骗人的报应。

     

    第三条地平线是:发现引力场是以太流,这以太流刚好补充恒星发光损失的能量。克劳修斯宇宙热寂论被驳倒了,恩格斯预言实现了,证明宇宙可以永恒!

    当以太流动速度达到光速时就会相变为微观粒子。相变的场所就形成黑洞。因此得出结论,黑洞不是吞噬恒星长大的。相反黑洞是星系的母亲。

    另外,发现微观粒子向宇宙边缘运动时,当它们的速度达到光速时,粒子就会相变为以太,形成所谓的宇宙背景辐射。所以背景辐射不是大爆炸的余温。因此宇宙是有边界的。

     

    第四条地平线,发现引力场不是时空弯曲,实践证明,引力场是向心流动空间,流动空间的概念,很像高层楼的电梯,人坐上去,电梯就会把你带到楼下。这很像跳水运动员,离开跳板后,流动空间就会把运动员带向水面。也像高层楼失足掉落到地面不幸者一样。都是垂直落下,那有什么弯曲时空?!西方人喜欢爱因斯坦的数学游戏,就让他们喜欢吧,不要去干预他们。我们走自己的路。

     

    第五条地平线:发现微观粒子是由以太结晶而成的,开创研究原子核内的以太熇,可以解释很多自然现象,成为一门新科学:《原子核内以太熵研究》。例如,微观粒子之所以有质量,只因当微观粒子加速或减速时,其内部的以太熵会发生变化。加速时熵减,要吸收能量,减速时熵增会放出能量,与希格斯粒子毫无关系。

     

    第六条地平线,作者发现微观粒子“波粒二象性”的实质是“波粒互变”。因为这内容大丰富了,最终它将导致宇宙大爆炸理论破产,证明暗能量不存在。所以作者必须把这故事慢慢展开。题为:

           

             《论微观粒子波粒互变》

    传统理论家发现微观粒子存在波粒二象性,.这是西方很大的功劳,不过,至于这波是什么波,却使爱因斯坦和玻尔争吵了一辈子,玻尔说这是几率液。爱因斯坦说这波是粒子本身存在的,上帝不玩骰子。结果是爱因斯坦输了,玻尔赢了!按玻尔说法,粒子永远是粒子,其波动性仅代表粒子在该坐标点出现的几率。这就导致西方的物理学精英们,将近一个世纪,只在口头上高喊:微观粒子存在“波粒二象性”!而对物理学的发展没有任何的帮助。世界被玻尔害惨了!

    现在作者告诉读者,因为粒子是以太结晶而成的,粒子完全可以重新还原为以太。因此波粒二象性完全可以理解为.波粒互变性。就是说微观粒子可以一时变为以太波,一时又变为粒子,周而复始。当我们用波粒互变去理解波粒二象性时,物理学又发现一片新大陆!可以解释宇宙中很多现象。请读者允许我慢慢把这故事讲出来。不过在现在学术环境下,我不相信读者听了会相信。我做学问的原则是:自已认真去做,但不要期望别人会有回报!这样,就不会像玻耳茲曼被气得自杀。所以我在新华网就告诉创新网友,千万不要被气的自杀。但那时我和反党分子作斗争是不怕死的!

        第一,波粒互变首先能解释地球运动不带动以太运动问题,因为地球内部的微观粒子运动时已变为以太波的传播,所以地球运动不会带动整体以太。况且实验也得出以太部分飘移的结果。这符合微观粒子运动时采用波粒互变的方式。所以迈氏实验的零结果不能说明以太不存在,以太部分飘移的结果,正符合波粒互变的情况。

     

     

    第二,当我们在数学上,采用波粒互变作模型,可以推导出和爱因斯坦狭义相对论完全相同的公式,因该推导过程在很多文章中发表过,且篇幅过长,在此从略。可参考《终极理论之光》77页,。如果该公式被公众理解为是爱因斯狭义相对论可以用来描述微观粒子运动时是采用波粒互变方式的,本文作者也可认同,把知识产权让位于爱因斯坦,给爱因斯坦转让知识产权,也是令人高兴的事。如公众不认可是爱因斯坦的功劳,作者可认为,该公式就算是作者独创。称为萧钦羡波粒互变公式。虽然和狭义相对论公式表达形式相同,但解释完全不一样。俗称汽车司机相对论。中学生就可以看懂。该理论解释了,为什么粒子的运动速度不能超光速的原因。只要他理解一个旅行者,他的旅行速度不可能超过飞机速度就行了。因为粒子运动必须靠光来带动。

        其中公式中,粒子存在的时间β=v/c。其结论是,当粒子速度等于光速时,粒子存在的时间等于0,也就是粒子己不存在了。和爱因斯坦质能公式不同,爱氏公式是粒子速度等于光速时,质量可无穷大。

     

    第三,波粒互变,打破了生物和非生物的界线,生物和非生物再也沒有不能超越的鸿沟。因为大山上的原子会波粒互变,生物体内原子也会波粒互变,两者无任何区别。正因为微观粒子会波粒互变,非生物才能发展为生物。如果按玻尔“几率波”去解释徵观粒子的波动性,宇宙中就不会有生命,更沒有人类的存在,宇宙也不会有运动,所以波粒互变才是真正的“上帝一击”!也才是生命的源泉。所以把波粒二象性理解为波粒互变性有其伟大的历史意义。现在看来生命产生是很容易的事,估计不单行星内部及卫星内部有生命,甚至太阳光球以下也有生命。当然说有高级生命是不会有人信的。说有长虫倒有可能。

    因为应该相信,整个宇宙的物质应该是相同的,因此肯定有外星人,但其最先进的科技手段也不会超越地球人太多。地球人应可以对付外星人的侵略。不要霍金说风就是雨。实际上,霍金的言论也有可能别人借霍金的嘴巴吹吹牛。

     

    第四,波粒互变理论能丰富很多中医的理论。身体内的粒子通过波粒互变,组成了全身的经络系统,神经信号靠粒子波粒互变传递。脑子靠粒子波粒互变思维。人之所以能运动,也是因为大脑能控制运动器官的粒子,在波粒互变时发射波的方向必须准确无误,特别是她在弹钢琴的时候。气功也是因为气功师,能控制身体内原子在波粒互变中把波发射到体外,所以中医理论有了科学的根据。气功才有科学依据。

     

        第五,有了微观粒子的波粒互变,才会存在量子波源,如果粒子不会发射波,潘建伟也不会有量子纠缠。玻尔的几率波是不可能产生量子纠缠的。量子纠缠速度应该不可能超光速。想当然的,量子纠缠的速度可以超光速的论点,最好用实验证明后才去宣传。

        

    第六,有什么能直观地证明波粒互变存在吗?有的!有两种客观现象,第一种是超导现象,第二种是超流现象。这两种现象都代表波和粒子半分家了!这是人类用肉眼可以观察到的现象。

    为了理解物质为什么会存在电阻和粘滞性,还是要从微观粒子波粒互变说起。因为所有物质都是由微观粒子组成,而物体内部的微观粒子又是无时无刻在作各向同性的无规则的波粒互变运动,布郎运动就是液体内部原子作无规则的波粒互变产生的。导体内部的原子也会作无规则的波粒互变,所以当电流流过该物体时,就会受到该物体内波粒互变产生的波阻档,所以任何物体都存在电阻。

    另一方面物质流动时为什么会有粘滞现像,这是因为流动物体的接触界面双方都会发射波粒互变,双方产生的无规则方向的波,两者的波相互作用就产生了阻力。

    现在读者可看到,无论是电阻还是粘滞力都是微观粒子在波粒互变时发射无规则方向的以太波造成的。所以两物体的表面无论打磨得多么光滑,其接触面都会产生摩擦力。这就迫使人们在接触面无奈地加上润滑油。

    后来人们发现有些物质在极低温度下,电阻消失了,摩擦力也消失了,出现了超导体和超流体。究其原因就是某些物质,在低温下原子运动力减小,只要有一点电位差就导致该物体原子产生极化,原子的方向排列一致。导致其波粒互变时,发射的以太波方向严格和极化方向保持一致,这样,在原子极化方向上就会出现一股像消防水龙头一样直喷的电流,自然,在原子极化方向上,电阻就减少为零,成为超导。摩擦力也会减少为零,成为超流。超导和超流其实是同一种物理现象。

    超导体因为是金属晶体结构,原子被固定在晶格上,人们看不到它位置的移动,只能感受到它的电流。超流体因为是流体结构,不能固定在一个晶格位置上,所以在波粒互变时人们能看到它位置的移动,同时能感受到它热量的流动。其实热流也和电流一样,是原子在波粒互变中发射的电磁波。

    对于超导体,控制原子或选择原子其极化方向是关键、曹原研究石墨烯超导的方法就是寻找到了石墨烯原子在波粒互变中发射波的角度。两片石墨烯重叠时,角度选不对,两片石墨烯原子发射的电子波互相对撞,这样,石墨稀就成为绝缘体。如果选对了角度,两片石墨烯原子发射的电子波方向一致,这样,石墨烯就成了超导体,懂得了其物理机制就好理解了。如下图所示:


    另一方面极化超导体的方法只能用直流电压,不能用交流电压。因为超导是単向电流,而磁场是双向电流,正负电流相对流动。所以超导电流会对磁场产生排斥。

    作者在此有个想法,如果把某结晶物质,加热后通以直流高压一些时间,让其原子单向极化,固定在晶格上。然后带电冷却,让其单向极化固定下来。看能否找到高温超导。    永久磁电是双向极化,如能做到让磁铁类物质单问极化,极化后让其结晶,把极化方向固定下来,这是寻找高温超导的好办法。其物理思想是,让极化了的原子用结晶体的晶格保存下来。永久磁铁的原子是双极化的,而且在很高的温度下还能保存磁性。石墨烯之所以能成超导的原因,是因它能单向极化。缺点是必须在低温下。

    在此告诉读者,如果能把某物体的原子全部:单向极化,而又能把它的极化方向的位置在高温下固定下来,这技术就能用来做反重力飞行,做出不用能源的宇宙飞船,这将使人类科学技术飞跃发展。所以把导体单向极化应该是今后研究的方向。试一试用強电流使某导体发红,然后迅速冷却,让其结晶,看能否在降至室温时其电阻有所降低。这仅是建议。

     

    第七,微观粒子在引力场中运动。因为微观粒子在运动中会波粒互变,如果它原来在空间的状态己和引力取得平衡。后来由于受某种力,使它从以太熵大的空间运动到以太熵小的空间,也就是从引力场弱的空间运动到引力玚强的空间,第三种说法就是离天体中心远的空间运动到离天体中心近的空间时,结果是,粒子会通过波粒互变,在离中心更小的位置上吸收能量,导致粒子质量变大。要知道粒子质量变大了,受到的引力也就加大,同时也就生了向心加速度 


     

    这就是自由落体运动产生的根源。

    但是,如果在空中处于平衡的粒子,受到某种向上的推力,那么粒子就会向上运动,从引力图可看到,离天体中心较远的空间,其以太熵比较大,粒子在远离天体中心的位置上波粒互变的结果是放能,这就是物理学上熵增放能的原因。吸能,放能都是波粒互变引起的。粒子放能的结果,质量就会减少。

    要知道,粒子质量减少了,就会产生负加速运动,形成离心加速运动:一。说明白了就是这时粒子会远离天体中心向上运动。我们在超流体中就发现这现象,超流体会沿着毛细管垂直向上喷。也叫反重力运动。

    因为一切物体都是由微观粒子组成的,如果微观粒子群体是作自由落体运动,那么由微观粒子组成的物质也必然作自由落体运动。

    同样,如果微观粒子群体作远离地球运动,那么由微观粒子组成的星系,也一定会远离地球而去。形成自由向上加速运动。

        西方人尊从玻尔几率波的观点,认为粒子是不可变的,沒生命的。不理解星系的运动是由微观粒子运动造成的。所以星系加速背离地球而去,他们最初就认为宇宙发生过太爆炸,现在他们又发现星系会加速远离地球而去,他们又立即提出宇宙中存在暗能量。应该肯定,以前西方人的观察技术是较先进的,但在理论上往往是被他们的前辈坑了。同时也害了不少中国人。现在作者指出微观粒子在萧氐引力场中,可以通过波粒互变,作自由落体加速运动,也可以作自由向上作加速运动。这样,我们就从理论根子上推翻西方宇宙大爆炸理论及暗能量理论。波粒互变理论成了一石二鸟。证明宇宙膨胀和宇宙加速膨现象只是微观粒子波粒互变所为。也正如电影院散场,观众向外流,是因为观众自主要回家,并不是电影院发生爆炸造成的,也不是电影院内部有什么暗能量迫使观众向外跑的。

        应当指出根据前面作者理论,微观粒子运动中存在的时间,

                      ,β=v/c

    当粒子运动速度达光速时,粒子存在的时间等0,也就是粒子不存在了。

    微观粒子运动速度不能超光速结论,也就断定,有形的宇宙不可能无限大,宇宙是有界有限的。

    微观粒子波粒互变行为,在宇宙中会产生宇宙膨胀现象的动力,在星系上会推动星系从椭圆星系演化到漩涡星系。


    从图中可以明显地发现,星系中的恒星是隨着时间增加会不断远离星系中心而去的,就是我们的月亮也会不断远离地球。而不像牛顿引力理论,只把恒星拉向星系中心,也不像霍金的黑洞理论,星系中的恒星,总被星系中心的大质量黑洞吞噬而光。


    在地球海洋上,水分子在波粒互变中,会形成深海水自动向上流到海面放能形成海啸现象,还会上升到高空形成台风。人类可以利用这现象,放一根导流管把深海水引到高出海面几百来的地方作永世用不完的清洁能源。结束石化能源时代。这点提供中国政府作能源政策参考。

      上图表明深海水向上流可以用熵增放能解释,也可以用波粒互变原理解释。 超流体中流体是反抗引力场向高处流的。

     

     

     

     

    第八,波粒互变规律下的冷核聚变和冷核裂变。

    人类在核物理上最大的成就就是爆炸了一颗原子弹和一颗氢弹。原子弹应该属于冷核裂变。因为原子弹并不是靠加热爆炸的,后来的反应堆,也属于冷核裂变。在我的理论里,太阳能也不属于热核聚变能。而真正热核聚变的只有氢弹这一种。而氢弹用的燃料,也不是传统理论中的氢,而是氘和氚。所以,氢弹原则上是不能叫人造太阳。因为太阳内部就不存在热核聚变。

    总观太自然,绝大多数是冷核聚变和冷核裂变。就是宇宙中的原子,包括重原子和轻原子,都是在黑洞上空接近绝对零度的环境下,由以太结晶而成的。和宇宙大爆炸高温粘不上边,也和恒星内部环境粘不上边,因为恒星光球以下温度是越下越低。

    自然界大多数核裂变和核聚变都是在低温下进行的。例如,母鸡生蛋时它的蛋壳中的钙就是在子宫中由碳和氧冷核聚变合成的。动物怀孕时,胎儿的骨骼中的鈣,也是在生物子宫由碳和氧合成的。如果按传统理论,要用高温核聚变。早把动物的子宫或植物的叶子烧成等离子气体了。

    硅化木的实物给人类作了启示:从图可看出,木头埋在地下后确实化成硅了,连虫子也沾光化为硅。究其原因,传统理论用取代法解释,认为木头和虫子腐烂了,其空间位置被沙子代替,这是用最原始的逻辑解释。但是在量子时代恐怕通不过。特别是硅化木中的年纹,和原来木头一模一样沒法解释。沙子填充时可能不会知道树木腐烂前有过年纹,即便知道了,那个花岗岩脑袋也沒法复制。所以代替论是不能解释硅化木现象的成因。

        我们得向大自然学习。


    在硅化木形成的例子中。原来木头在地面上活着时只是碳水化合物,水分子中的氧会波粒互变,碳元素也会波粒互变。它们形成的波是碳水化合物信号纠缠波,因为这时树木还活着,树木的基因信息还很强,氧和碳波粒互变以后在基因控制下,依然恢复碳水化合物结构,所以植物世代都这么长着,种瓜得瓜,种豆得豆。但当树被砍下来后放在地表时,木头已不受树的基因控制,只受空气中的氧控制,空气中的氧就把木头的碳水化合物信号破坏了,所以术头就细菌作用下腐烂了。

        当木头埋到沙子里去以后,木头就和沙子接触了,受沙子信号引导,氧和碳的纠缠波就投错了胎,结合就成为硅了,所以木头就成了硅化木。如果像石燕的肉只能和碳酸钙外壳接触,它的肉就只能演化成碳酸钙,不能像硅化木中的虫子变成了硅。这表明冷核聚变反应受引导信号影响很大。这点,在合成稀有原子的生产中,引导信号往往是由需要生产的元素承担。例如,如果你想合成金子,那么反应容器只能用金子做成。

    从现在看来,所谓原子的库仑位垒,也是质子的波粒互变产生的。因为当两质子相靠近时,他们两发射的波会互相对抗,相互把对方推开。幸好,相邻两粒子之间波粒互变的相位有时会错开,有时甲方的峰值会对乙方的谷值,这时正是两粒子最适合冷聚变时间,所以传统物理学家会发现位垒穿透现象。其实他们也不知道位垒穿透是怎么一回事。只是发现入射能量比库仑位垒低很多还存在不少反应截面。于是就提出一个位垒穿透概念。

    最后我们下载一张水晶头蓋骨的图片。关于水品头蓋骨的成因争论了很长时间不得其解。因为头骨原来是含钙的,为什么现在会变为硅呢?

        其实骨化玉的现象比比皆是,出土的文物就不少是骨化玉的碎片。如下图左是出土文物,是像硅化木一样,由沙子引导使钙形成硅的。右图是骨手串由人长期盘玩后由骨变成玉的,两种方法虽不同,但说明一个问题,钙可以去掉一个碳降级变为硅。钙也可以再加一个碳变成铁。从这可看出碳在冷核聚变中有它的重要性。但冷核聚变也许不能作为能源开发。只能作为合成稀有元素。

     


            

        现在我们认为水晶头蓋骨不可能是人工雕刻的,最有可能是被埋在沙漠里被沙子引导,把鈣变成硅的。另一种可能是,头蓋骨长期被圣徒把玩形成的。就像中国少数人能把骨手串把玩后玉化一样。

    现在先弄明白,为什么盘玩骨手串会把钙变成玉。这是因为,手串中的钙会波粒互变,因为钙元素实际上含有一个氧元素,两个碳元素。当鈣元素变为波时,它的波是一个氧元素和两个碳元素的混合波,或叫量子纠缠波。当手串被盘玩时,纠缠波受盘玩人干扰,纠缠状态被改变了,当这被改变了的波重新变为粒子时,不再是钙元素,而变为硅元素了。水晶头蓋骨也许是由这种盘玩方式形成的。

    当一个粒子变为波时,实践证明是最容易被引导的,例如刀子上原子变为波时,特异人可用意念引导它的波,使刀子原子的波发生位移,导致波恢复原子时,位置也发生了迁移,至使刀子发生弯曲。

        更可喜的事是宫哲兵教授在《GPS卫星定位器探索高维道世界》论文中己报导,特异功能儿童已实现用意念隐形传输GPS终端器。这是很大的成果。在此特向宫哲兵教授表示热烈祝贺!

     

    第九,波粒互变支配下的时间之箭。

    虽然科学家早已发现时间存在方向性,俗称时间箭头。但其原因总搞不清楚。例如杯子里的水总是从热到冷,从来不会从冷自动变热。有了波粒互变,这问题就好解释了,因为杯子里的水会通过波粒互变,把热量带到空气中,前题条件是水比空气热。

    还有,人为什么越变越老,主要是人体细胞由粒子变为波以后,再次变为細胞时,细胞已老了一次。日积月累,人也就跟着老了。所以生物学时间箭头,完全是细胞波粒互变后会衰老一次造成的。

    宇宙有两种形态,一种是由粒子构成的有形宇宙,有形宇宙的时间箭头是由有形变无形。其原因是:于粒子的波粒互变,当粒子达到光速时由于相变导致有形变无形。人类只是在有形宇宙中的乘客。

    宇宙另一种形态是由以太组成的,原本无形,其时向箭头是由无形变有形,其原因是当以太向心流动速度达到光速时,以太会相变为粒子,人类又乘机坐上有形宇宙的列车!

    因此:人类过去有,现在有,将来也会有!!!

     

     

     

     

     

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